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按照规定,发解举人限十月二十五日以前到礼部贡院投纳家状、保状等,办理报名手续。.但直到翌年正月下旬才会开考。这之间两三个月,全国各地的数千举子汇聚汴京,让这座本就文采风流的超级大都市,变成一个文人的世界!
从十月到来年的四月,这半年的时间,大宋朝的读书人,将是这座城市的主角,他们中的佼佼者,更将成为万众瞩目的明星,甚至是超级巨星,从此照亮帝国的天空!
当然成为明星的先决条件,是在春闱中及第。因为从‘张元’事件之后,殿试便只排名次不淘汰,所以可以以春闱为界线,将这段时期划分为两个阶段。前半段是气氛浓重的举业研习,后半段则是通宵达旦的肆意狂欢。
尽管十月底是报到的最后期限。但实际上,没人会等到最后一刻才抵京,举子们往往在桂榜题名后,便收拾行装,尽早赴京赶考了。为的是早些抵达京师文教荟萃之地,及时了解最新的文坛风向、政治热点;也多些时间拜访名师、参加文会、向京师的举子多多请教。
没办法,谁让每次科场及第进士,大率皆是国子监、开封府解送之人。这并非什么科场舞弊之类,其奥秘就在于,京城离政治文化中心近,能够探听到有关考试的信息,揣摸到主考官对文风的好恶。所谓‘国家用人之法.非进士及第者不得与美官,非善为诗赋策论者不得及第,非游学京师者不善为诗赋论策’者是也。
因此每年这个时候。京城所有的会所场馆,只有一个功效。那就是举办各种各样的文会、诗会、讲学……平均一天会同时举行十几场,多的时候甚至达到二十几场。
如果你以为这些文会,只是书生们的考前冲刺班,就错了。这其实是大宋朝精英阶层的一场盛典,有硕德鸿儒开坛就讲,有朝廷官员点拨后学,有王公贵族设列其间。有巨商大贾出资赞助,更少不了京中的名妓们应邀前来助兴……
你若以为名妓们只是花屏,就大错特错了。她们的诗词书法,远超绝大多数士子的水平,往往不经意间,就成为光彩夺目的主角。事实上。这样的文会。也是最能成就名妓地位的场所。因为她们的才名经由士子传诵,才会光彩照人,天下皆知……
但是每日这么多的文会,名妓们自然不会一一光顾,她们也在选择,选择那些名流硕儒举办的、有悠久传统的、汇聚顶尖士子的文会,而一般不知名的小文会中。则很少见到知名妓女的影子,原因不言而喻。不要埋怨这社会太现实,实在是人们都生活在现实中……
比较顶尖的文会,往往是由成名已久的官员、京中既闲又贵的王公所主办,但今年的情况不大一样。由应届考生举办的三大文会,竟着实抢去了大半风头。
其中为首的,是‘太学文会’主办的诗文大会。这个有多年历史的文社,汇聚了京师中名声最响亮的一帮年轻人。其会首刘几,更是被视为连贯三元的不二人选……尽管他的风头。一度被某人抢去,但有无数达官贵人为他造势。很快便再次成为万众瞩目的偶像。而且太学文会的人脉、资金都无比充足,总能请到第一流的名师,在最好的场所举办。每次前来捧场的名流多如过江之鲫,其出尽风头也是理所当然的。
另一个十分红火的文会,是由‘嘉佑学社’主办的,看名字便知道,这是个今年刚刚成立的社团。其成立之初籍籍无名,蹿红也就是最近两个月的事。准确说,就是秋闱放榜以后——先是学社众人全都上榜,继而在状元楼的比试中,完胜太学文会,使其名声大噪。
京中人人都知道,这届太学生中,有一大帮才华横溢的年轻人,没有加入太学文会,而是自己成立了一个学社。他们说,如果有人能和刘几争一争,那么只能是嘉佑学社的两个年轻人,一位是会首、别头解元陈恪,一位是乡试亚元苏轼。
当然,仅凭两个才子,还撑不起第一流的场面。还离不开当今国舅曹家的倾情支持,曹家一改往日的低调保守,赞助了嘉佑学会的一切活动,为他们请名师、出场地、邀名妓……不过别人也说不得什么,谁让陈恪的后娘,是曹家的女儿呢?自家人帮自家人,天经地义的。
嘉佑学社的声势,不弱于太学文会,还有个原因,便是京中的名妓们,特别愿意来捧场。起先,她们都是冲着陈恪来的,又来又发现了苏轼这块瑰宝……名妓们阅人无数、眼光独到,知道这个目前只算小有名气的马脸帅哥,在未来绝对会成为,天下第一流的大才子!
有这二人在,便足以让名妓们趋之若鹜了……
至于最后一个由应届生主办的文会,与华丽盛大的前两者不同,显得那么的低调无华,却又有十分高端的影响力。它的创办人不是才子,而是分叫张载的中年人。
张载,字子厚,今年三十八岁,关中人,面黄肌瘦、其貌不扬,完全没法跟刘几、苏轼、陈恪,这样的青年才子相比。却得到当朝宰相的支持,在大相国寺设虎皮椅,开讲《易经》。因为他已经是举世闻名的儒者,所创的‘关学’亦被认为是儒家重要的流派之一。
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