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而这一切都建立在科举的基础之上，只要考中举人，就算是踏进了统治阶级的队伍。
听到金主任这一句话，吴节精神一振，眼前豁然开朗。
以那个时代的自己而言，或许只能科举这条路可走。就算自己没信心考个进士，被朝廷直接任命饿日一县之长，可只要考个秀才来，也算是有身份有地位，即便是见了县官也可以不跪，能够享受大明帝国的所有优惠政策，在地方上就没有人敢欺负你。
到那时候，如唐家退婚那种欺人太甚的事情也不可能发生。
不过，真要去参加考试，写八股文，并不如想象中那么简单。
喝了一口茶，吴节陷入沉思。
没错，单究学习能力来看，他这个重点大学的高才生比古人不知强到那里去了。不过，因为那个世界的自己以前就是个傻子，虽然进过私塾，识的几个字。可只停留在发蒙的程度，没学过写八股文章。
如今要从头学起，没十年工夫拿不下来，自己和蛾子只怕撑不到那个时候。
从脑海里傻子吴节的记忆得知，那个时空的明朝和历史上完全一样，八股文的做法和格式也没任何区别，出题范围一样局限在朱熹的《四书集注》里。
朱熹是宋朝人，那个世界可没宋朝啊。
历史有其本身的惯性，很多应该出现的历史人物，一样在那个时空里出现。只不过，有的人身份发生了变化，有的人却如真实历史上一样。
比如李白在唐朝时是大诗人，现在唐朝没有出现，这个诗仙摇身一变成为隋朝第一大将，由诗仙变成了剑仙；苏轼这个大词人，一代文宗则是大卫朝美食家，所著的《眉州食谱》中记载的红烧肉、水煮鱼乃是川菜中的招牌……
在面目全非的历史中，还是有些人保持着他在真实历史上的本来面目。比如朱程理学，比如封建礼教。
仔细一想，估计是思想和意识形态这种东西不同于普通人那么容易受到历史事件的影响，是生产力发展到一定阶段的必然。
因此，随着朱熹等一大批思想家的出现，历史在拐了一个弯之后进入明朝，又回到了他本来的轨迹。
“八股文，八股文，咳，还真没办法写啊！”在想到这一点之后，吴节的心情从天堂跌落到地狱，不觉大为郁闷。
滔滔不决地说了半天，金主任谈兴正浓，见吴节突然沉默下去，有些奇怪：“小吴，你想什么呢，一脸的苦大仇深，我刚才没说错话得罪你吧？”
他开着玩笑问。
“不是，学长你想那里去了，我是突然想起一件事情，心中有感而已。”
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