第329章 这东西有点熟啊(1 / 2)

“十六万万人，吾担之不起啊。”

然而，岳川坚持叩拜，禹只能受下。

“哎，吾仅仅是一道元神残留，并非本体，也无法给你什么馈赠。也就这一手占卜之道，你若愿学，吾可尽授予你。”

岳川心中大喜，“长者赐，不敢辞！”

禹哈哈一笑，随即向岳川讲述起占卜道具的名称、来历、用法等等。

古人信天命、信鬼神，当然，这个“天命”和“鬼神”是更高层次、更广义的，而非后世鼓吹的“天人感应”或者“牛鬼蛇神”。

人不能直接沟通天命和鬼神，只能借助某种道具或者方法，获得星星点点的信息，通过一定的方法破解、解密。

在岳川看来，这就是三维世界的人，上升到四维世界，甚至更高维度，抓包到了某些支离破碎的信息。

比如之前的“大禹十卦”。

你说它准确吧，还真准到离谱，几千年后的事情都能窥测到。

可你要说它有什么用，除了岳川，换成其他人谁也解不出来。

就算解出来，也基本错得离谱。

有可能负负得正，正好蒙上了，也有可能雪上加霜，伤口撒盐。

这就是大数据的重要性。

禹没有大数据支撑，卦算得再准也没用。

岳川在写下“文以载道”时，获得功德的奖励，上辈子接触过的所有信息都重温一遍。

当时觉得这个奖励很鸡肋，现在一看，艾马~~真香~~

再学会算卦，简直无敌。

这个价值十六万万的头还真没白磕。

古人占卜的方式大概可归纳为问天命、问鬼神。

不同时期、不同地域，占卜的方式和工具都有不同，甚至不同个人也有各自的偏好，觉得什么准确率高，就一直用这个。

不过大致可分为：龟甲、骨牌、蓍草、玉钱、竹筮等。

禹最先说的是甲骨问鬼神法。

《礼记·表记》云：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

龟甲和骨牌耳熟能详，就是“甲骨文”的载体，殷商时期最流行的占卜工具。

目前出土的商朝十几万片甲骨几乎全部都是占卜记录，内容各式各样，上至祭祀、征伐、任免、婚丧大事，下至生育、疾病、田猎、出行、天气，甚至连牙疼、打喷嚏这种事也要问卜。

而甲骨占卜法，是将龟腹甲打磨平整，或者牛肩胛骨去掉纵向竖起的那一根，打磨平整。

然后在甲骨背面钻出数量不一的枣核状凹孔，大概比筷子头大一点。

遇到什么事情，就拿烧红的金属棒在凹孔中滋一下，使甲骨另一面裂出纹路，然后根据这些纹路进行解读信息，判断吉凶。

古装剧里某些后宫争宠桥段中，在龟甲上预先刻出纹路，再通过炙烤令裂痕循着刻痕出现“吉/凶”、“生/死”等文字根本就是无稽之谈，唯一能证明的就是作者缺乏常识还不查资料，完全是一拍屁股就来。

因为占卜用的甲骨都是特制的，不是随便拿一块就能用的，也不是谁都能占卜的，而且裂纹的位置、形状、走势也都是随机的，独一无二的，人为能够控制的话，就太小看古人了。

最后就是对各种“卦象”的解读权，也不是一个后宫之人能够接触到的。

通过这些占卜之法对纹路形状、走势等进行解读，就可以在未知之中寻找蛛丝马迹。

根据事情的大小以及重要程度，滋的次数也有不同，芝麻绿豆大的屁事可能滋一下就行，但婚丧嫁娶、行军打仗，可能得滋十下八下。

龟甲和骨板珍贵，同一块甲骨会多次使用，直到上面的小孔滋完为止，占卜的内容和结果刻在上面，用以存档和查阅。

这些占卜用的甲骨不能随意丢弃，要妥善保存，积累一定数量或者一定年限后葬入土中，同时还得陪葬牲畜等祭品。

殷商时期的甲骨文一直保存到现在，被大批的发掘出来，并且通过精研甲骨文的专家学者破译，不断还原出来，重现殷商时期社会、经济、文化、军事等各方面的信息。

几千年后的子孙通过这些甲骨看到了最真实、最清晰的大商，反观商朝之后历朝历代，文字资料浩如烟海，但是晒干水分，有多少干货呢？这些干货里面，又有多少真东西呢？

太多太多的文字、资料、信息被篡改、扭曲、删减，变得面目全非。

删前人者，后人亦删之；污前人者，后人恒污之。

反倒不如将历史尘封地下，待后人评说。

现在，还觉得古人愚昧、落后、迷信吗？

周朝开始一改前人甲骨纪事的传统，究竟是进步，还是退步？