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身家清白,对资本亲善,并且亲自操刀赚了不少中国资本的血汗钱。

丁元英和他一样,都是经济层面无法回头的铁汉奸。

陈世美直接开口说道“元英,你还记得你当年那场关于强势文化和弱势文化的演讲吗?”

“看过录像之后,我对你的观点深以为然。”

“在面对强势文化的时候,弱势文化是脆弱而又不堪一击的。强势文化,天生就是主宰者,就应该对弱势文化进行支配。”

“我需要你来帮我!”

陈世美开门见山的礼贤下士,让丁元英笑着叹了口气。

关于强势文化和弱势文化这个问题,他曾经有幸和高古在一起讨论过一次。

也正是在那次讨论之后,丁元英完全彻底的改变了自己的想法。

当年,丁元英认为欧美的文化是狼,是强势文化。狼天生是要开疆扩土,是要吃肉的。

而儒家文化是狗,是弱势文化。狗只会看家护院,是没有进取心的。

所以才有了百年前的那场空前浩劫。

那就是强势文化对弱势文化的降维打击。

在当时,丁元英认为一切的归根结底,是文化的弱势,所以才导致了国家的弱势。

可是高古的想法却和丁元英截然不同。

高古认为,文化是有两面性的。

并不是因为文化弱势,所以国家才弱势。

偏偏是因为国家弱势,所以文化才突出了弱势属性。

紧接着,丁元英用了华国民间的青天大老爷,天老爷来举例。试图以此证明,弱势文化中的等、靠、要。

最后,高古又用阿美莉卡的救世主现象来举反例。

并不是等靠要就是弱势文化。

文化是辩证的。

国家强,文化的强势属性就会突出。

国家弱,文化的慕强属性就会突出。

根本没有什么强势文化和弱势文化。

钱就是文化,大炮的射程就是文化,不服气,我就毁灭你就是文化。

只有各种层面上战争的胜利,才能各种程度助力文化强势面的崛起。

丁元英被高古用现实给说服了。

因为汉东的崛起,证明高古说的是对的。

特别是在昆仑奴想尽各种办法试图来到天堂,然后又让人把昆仑奴送回老家之后。

丁元英认同了国家实力决定文化属性这一点。

所以,现在的丁元英不想和陈世美讨论文化层面的事。

哪怕丁元英也很有水平也是一样。

他们根本上的立场是不同的。丁元英不想让陈世美窥探到自己心中的所思所想。

丁元英看着陈世美,就如同看着当年的自己一样。

区别在于自己觉醒了,不愿意为了钱给外国人当狗。

而陈世美,却彻底沉沦了……

丁元英不是救世主。

陈世美代表的是他们那代知识分子沉沦的一面。他们的认知已经根深蒂固,改是改不过来的。

想要解决掉他们,要么严刑峻法,族灭株连。要么就是听之任之,或者礼送出境。

到最后,只有让时间来解决所有的问题。

……

“陈总,我现在只想赚钱。文不文化的都是酒桌上的话,算不得数的。”

“你出钱,我出力,价格美丽,办的事也漂亮。”

“所以,陈总你是想要我帮你去做什么?”

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