第六十章 朝阳街大革新(1 / 2)

首先最重要的收获，不是竹杖，不是诗词。

而是“帝皇准”！

这是个什么世界？

这个世界真正能说得上话的是谁？

真正镇压一切的是谁？

圣皇！

三省六部！

这不是一个子民当家做主的世界，而是一个赤果果的世界！

有了圣皇那个“准”字，他行事虽然不至于肆无忌惮，但是最起码也能稍微有点保障。

以后遇到什么事，上打十二尚书，下打万族生灵。

他只要不惹事，就能不怕事！

毫不夸张地说，他就算要造反，都能借助这个“准”字偷偷摸摸地造反。

而除了那个准字，林柯第二个收获也不是名为“瑰宝”的竹杖。

而是对异象的认知。

异象！

林柯在此之前虽然听说过异象，但是从没知道异象竟然还有这种程度的反应！

就像很多人知道大熊猫可爱、知道航空母舰巨大，但是没有明显的感觉一样。

林柯现在有了感觉了，知道异象是什么了。

这让他对前世真正的“瑰宝”们有了更深的认知。

一诗倾天下！

那位圣皇不知道为了什么，在关键时刻竟然助他一臂之力，把他原本最多鬼神泣的诗，直接拉到了圣人现级别。

而这种异象，让他印象最深的却是效果。

异象之所以为异象，最重要的原因就是效果！

普通的诗，吟诵出来根本没有丝毫的效果。

但是但凡达到百里响的程度，就能有某种效果了。

比如迅哥儿的诗，以后任何一个人吟诵，都能产生“民意之雷”的效果。

身上所拥有的民意越高，民意之雷也会越强大。

至于茅屋为秋风所破歌，则是能形成恐怖的秋风，能直接把人吹蚀至死，连骨头都可以被消融。

这就是异象！

林柯有些憧憬。

憧憬和好奇前世伟大的文明和文化在这里将会具现出怎样的瑰宝。

而说到瑰宝，林柯除了异象和帝皇准之外，最重要的收获就是竹杖了。

瑰宝！

按照厉淳罡和他所说的，他的竹杖乃是“瑰宝”。

何为瑰宝？

财宝、秘宝、瑰宝、至宝、天材地宝、圣道之宝！

天材地宝和圣道之宝先不说，整个世界已知的圣道之宝只有一个，那就是玉玺。

除此之外，他们听说过的就只有天材地宝了，每一个天材地宝都是世界自然生成的强大物品。

都是各族的珍惜之物。

而再往下，那就是一些真正可以流通在市面上的东西了。

至宝！

至宝多为大族之物，包括什么金乌族的镇族之宝——东皇钟。

包括孔圣手书的四书五经。

包括老子手书的道德经。

包括释迦牟尼的菩提树等等。

这些都是至宝。

至宝也分等级，这些圣人或者亚圣至宝，是远远超过一些普通至宝的。

至宝之下，就是瑰宝了。

瑰宝也是如同至宝一样，或者说，瑰宝是第一层次的至宝。

也就是说，瑰宝都是有可能成长为至宝的。

比如最出名的就是释迦摩尼的菩提子。

菩提子是瑰宝，但是最终可以成长成为强大的菩提树。

除此之外呢？

至宝之下为瑰宝，瑰宝之下就只有无法成长的财宝和秘宝了。