章八五 受之于天取于人(1 / 2)

赵莼将此六字个个看过，复又揣度片刻，方晓得了这金光符诏是为何物。

从前曾得知，修士道号有多处由来，其中除却修士自行取号，师门或家中长辈选字为号外，还有第三种方式,

便是那天赐一说，而这一道号来源，又往往是在境界突破，或自身道法造诣有极大进境时，福至心灵而感，她识海所受这枚符诏，应当就是这天赐道号。

剑君之称赵莼并不陌生,

此前尚在重霄界内，登人族三榜之际,

这剑君名号就已显现在碑文上，故是早有天赐之意，而今朝得以保留，除却天剑长烬在手这一原因外，也应是天道对她剑道资质有所认可。不过太上羲和此号，来处便有些远大了。

此方三千世界，并无前世羲和神明的传说，她以此命名洞府时，亥清亦从未听闻过如此名号，如今天道将羲和二字授下，赵莼便觉冥冥中有所感应，似乎是自己先行道出了羲和之名,

方才有今日这顺势为之的结果。而羲和又正是御日之神祇,

与她有大道相合之处，反倒叫她在机缘巧合下，得了个颇有意味的名号。

至于那太上两字,

却是使得赵莼心中一震。要知道，道号除却与修士所行大道相合外,

又有释其命理之能。

太上，意曰至高，位极尊崇，若以命数之理解释道号，那天道对她的期望当真是不小！而受得这等道号之人，在她记忆中，除却太元道派祖师太元真仙外，就只得昭衍三代掌门太乙金仙，其道号全称作太乙庚金源清御极仙人，后六字乃天道印合其道法、褒扬其伟力所赐，而首两字太乙则释了这位祖师的命理。

太乙二字又通太一，其意为“洞同天地混沌为朴，未造而成物”，有天地元始的说法，祖师亦印证此号，使剑道独辟于器修之途外，横分诸多境界，乃有剑道始祖之称。这般绝尘之成就,

赵莼如今可谓拍马不能及，是以天道以太上相赐,

确叫她十足讶然。

不过细观之下，识海六字中，羲和与剑君都光华烁然，唯有太上显出些许黯淡，恐也是今日之赵莼仅现此意雏形，并未真正达到所致。