第56章 仪式成功(1 / 2)

“你们是谁？”拉斐尔问道。

为了确认两人是否在撒谎，拉斐尔使用了种族能力‘神性警觉’，可以识破一切谎言。

在此之前，他已经将答案通过召唤主与召唤物之间的特殊联系告诉了两位主天使，若是回答错误或者是存在撒谎的情况，将会立刻出手诛杀。

“我是。。克莱门汀。。。不，我是菲尔谢。。不，我是克莱菲尔谢·索拉尔，侍奉无上至尊之人。”

“我是。。。尼根。。。不，我是安格。。不，我是尼根安格·索拉尔，侍奉无上至尊之人。”

两个模糊的答案先后从两人嘴里以几乎一样的格式与速度说出，这让一旁的飞鼠有些疑惑。

“拉斐尔，这正常吗？”

“回飞鼠大人，虽然答案有些偏差，但应该是进行凭依之后的重建的精神出现了短暂的混乱，在安全范围之内。”拉斐尔答道。

“看来制作神侍的课题，拉斐尔已经初步完成了。”雅儿贝德笑道。

“嗯，辛苦你了，有没有批量生产的可能，或者说让普通人也可以变为神侍。”

飞鼠的第一反应是将这个成果运用到卡恩村中，如果只是需要低级的天使召唤物他有很多技能与道具可以做到。

“回飞鼠大人，量产的话目前还做不到，因为需要永久存在的天使个体，而这些个体需要绝对效忠于纳萨力克以及无上至尊，有数量的限制，若是使用稀有材料召唤代价太大；而且凭依的天使的等级不能高于被凭依的人太多，这两个人类等级在30级左右，方才凭依的主天使是35级。”

‘天使凭依仪式’在yyg中是一种强化型的魔法，可以短暂获得天使的属性值加成以及能力，持续时间较短，在这里拉斐尔以具有一定魔力量的道具作为媒介，让天使们可以在人与项链之中循环，非战斗时，天使将以精神形态与人共存，战斗时将项链的能力激发，即可获得加成，理论上可以做到永续。

“这是我逆推‘活祭仪式’获得的灵感，在这里要多谢迪米乌哥斯大人与夏拉的帮助。”拉斐尔依旧保持的谦逊。

这可是可以改变世界的魔法。

看了一眼站在旁边跃跃欲试的巴洛炎魔夏拉，飞鼠开口道：

“那么让我见识一下魔裔是如何制作的吧。”

“是！飞鼠大人！”

夏拉将目光集中到同样赤裸着身体的卡吉特身上。

与天使凭依仪式的方法不一样，巴洛炎魔直接召唤出一只种族为‘幽影恶魔’的个体。

“是与夏弗洛一样的恶魔吗？”飞鼠想起在遗迹中出现的那团黑影。

（能被飞鼠大人记住姓名，真是嫉妒啊！）

“是的飞鼠大人。与凭依不一样，这个仪式名为附身，这是劣化版的‘占据’，在保存了人性的同时，让他拥有可以使用恶魔的力量，当然，这样的代价是成为恶魔的奴隶。”

（的确存在着改变魔法的方法吗？）飞鼠暗道。

在拉斐尔与夏拉共同研究这两种方法时，他们都认为适度的保持人性，可以更好的融入到人类的社会，而且这样一来也可以获取被凭依者与被附身者的完全记忆。

‘恶魔附身仪式’不需要媒介，或者说媒介就是负向能量，如果一个人在被附身之前拥有使用负向能量的职业那就有很大几率成功，而且附身个体的等级可以比被附身的个体要高。

但是弊端也同样明显，若是被附身者某一天被击杀，那么附身的恶魔也会同样死亡，且这个状态并不能解除。

总而言之，神侍可以增强的实力取决于自身，而魔裔则直接取决于附身的恶魔。

趁着卡吉特与恶魔融合的时间，夏拉简略的介绍了卡吉特与克莱门汀的身份。

在拷问官的细心照料之下，尼根说出了关于‘神人’的事，是一群觉醒了神人血脉的存在。

由于已经将‘六大神’视为玩家，飞鼠与希姆做出了对‘神人’的猜测，如果一个穿越而来的玩家与本土人类生出了后代，那么这个被称为‘后代’的神人是否会拥有本土人类与玩家的特性，比如击杀魔物可以获得经验值这样的天赋。

因为在尼根所说的内容中，强大的神人甚至可以匹敌龙王国的龙王。

针对这个猜测，飞飞同意了怀特提出的这个将yyg的召唤物与本土人类结合的试验。

“知拉农？研究死灵魔法的秘密组织吗。”

“飞鼠大人，我认为这个人类以及他所在的组织是在亵渎您，我建议将他们全部消灭。”雅儿贝德勃然大怒。

在她眼中，飞鼠就是不死者之王，任何试图解析死亡的行为，都是最恶劣的亵渎。