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七月初三，无余事，唯伐木设栅，扎营而已。
初四，更无余事，开始打制攻城器械。
初五那天，邵勋率文武将佐及数万将士抵达，又是一波安营扎寨，同时调整兵力部署，而他则带人观瞭地势——此为行军打仗除粮草外第二要务。
平城三面带山。
东有白登山（今马铺山）、纥干山（今采凉山）。
北有方山（今方山，北魏皇陵所在地）。
西有武周山（今武州山）、雷公山（今雷公山，山上有雷公祠）。
只有南方是一片开阔地。
从军事上来说，应于三面山上安营扎寨，屯驻兵马，与平城互相援应，让攻城方在没有夺取这些山寨前，始终如芒刺在背。但就目前而言，敌军仅在白登台、白登山上各有两千兵马，看成色也并非拓跋核心部众。
初五这一天，邵勋令金正、郁鞠二人率万余步骑攻白登台、白登山，先解决侧翼威胁。
如果说山脉会成为背后的威胁的话，那么平城附近的河湖则将阻碍兵马调动。
城北有天渊池，一听名字就知道取自洛阳天渊池。
拓跋猗迤时代，曾在天渊池附近安葬其母亲封氏（拓跋沙漠汗正妻），远近赴会者二十万人，立有石铭。
一场葬礼搞来二十万人，这就不是一场单纯的葬礼，而是政治集会。
说白了，就是拓跋猗迤想让中部地区的部落、豪强们承认他的统治。谁不来，谁就是有反意，来了，那就是政治表态。
从此以后，拓跋猗迤对平城地区有了强有力的掌控，经营长达十年之久。
作为拓跋猗迤正妻，出身东部的祁氏自然将此地视为她的基本盘了。
平城以东还有“浑水”，亦称“如浑水”，即今天的御河。
这条河离城不远，其实是可以好好利用的，奈何鲜卑人不太会筑城，也不会善于利用城防设施。
平城只是简单修缮后略微扩建了一下，毕竟汉代的平城（县）只是雁门郡东部都尉驻地，比一般的县城大，但还够不着郡城的级别。
且老平城早已破烂不堪，不修缮是担不起南都身份的，鲜卑人搞来搞去，也就让平城变成了汉地郡城级别的城池罢了，且城外无城隍壕堑，城头亦无有利的守具及其他城防设施。
总而言之，鲜卑人就不会守城。
邵勋看完之后，心下大定，暗笑鲜卑人若有一支善战的步卒，再练练守城的本事，他就不好打了。
观瞭完地形，剩下的就是敌我兵力部署了，这个事情还是得靠带路党。
七月初六，邵勋于平城东南浑水西岸筑土台。
王氏、什翼犍母子登台。
什翼犍坐于正中，王氏坐于左侧，接受众官朝贺。
他们这个体制，和拓跋猗卢时代差不多，突出“杂糅”二字。
代公什翼犍为最高君主，实际权力掌握在母亲王氏手中。
代公之下，设四辅相，分别是王丰、长孙睿、苏忠义以及代郡卫雄。
其中，王丰、苏忠义都是乌桓人，卫雄世居代郡，与乌桓关系密切，和王丰情谊甚笃，整体而言，乌桓势力大张，很好体现了如今这个政权的底色。
四辅相佐理国政，掌握大权。
王丰是王氏兄长，控制着代郡、广宁乌桓、晋人及其他杂胡，虽迭经战争，名义上控制的部众不下五万人。
卫雄其实被算到王丰部众之内了，但他的自主性很强，又私下里向邵勋纳款输诚，本身在拓跋猗卢时代就当过辅相，地位崇高。
苏忠义没说的，本身只剩下八千部众了，这次得到了部分乌桓及杂胡俘虏补充，整个部落户口一下子突破了两万，成为一个中型部落首领了。
毫无疑问，他和卫雄两人都是邵勋搀进去的沙子，代表了他的意志。
长孙睿则是拓跋十姓拔拔部首领，作为最早投靠王氏的拓跋氏部落，长孙睿获得如此礼遇，实属正常，更何况他的部落规模不小，吸收了东边部分被打散的乌桓及零散小部落后，人数已不下四万。
四辅相之下，左右贤王这个先代残留彻底废除，学刘汉置诸将军。
以刘路孤、郁鞠、普骨闾、达奚贺若等人为镇东、西、南、北将军，并加“大”字以崇其号。
四将军之下，还有诸部大人，皆授印信官职。
另外，王氏在长孙睿及“羊真”（三公）段繁建议下，打算设郡守县令，被邵勋否决了，让她再等一等。
王氏现在既有些高兴，又担忧得不行，被邵勋否决一个提议后，往往患得患失，自己吓自己，自己和自己展开精神内耗。
一行人跪拜完王氏和什翼犍后，邵勋来到了高台上。
王氏领着儿子向他行礼，邵勋微微点头，坐到了什翼犍下首的一张椅子，问道：“城中有多少贼人，弄清楚了么？”
三个儿子侍立在邵勋身后，虎头时不时拿目光瞟向什翼犍。
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