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伏羲氏演化出阴阳后,好像感到并不满意。于是便继续着上观天象,下察地理,依然继续着他的思考。

伏羲氏把观察到的情况,结合自己的感受和经历,发现在一天中。太阳初升之时,伏羲氏上观天象,感觉天上已经热了,而在地面上的自己还感觉凉凉的。于是上面画了一横也就是阳,又在这一横下面又画了一条断开的横线代表着阴,伏羲称之为少阳。

到了中午,感觉天上的太阳就更热了,而在地面上的自己也是感到很热。伏羲氏在上面画了一横又在下面画了一横,也就是二代表着老阳。

而到了日落西垂之时,伏羲氏猜想天上已经开始降温,但是自己依然能感觉到热。于是伏羲氏上面画了一个断开的横线,下面画了一条完整的横线,伏羲氏称之为少阴。

而再到了深夜,伏羲氏感到天上凉凉的,而在地上的自己也感觉凉凉的。于是伏羲氏便上下各画了一条断着的横线代表着老阴。

这也正符合了,阳极生阴,阴极生阳的理论。少阳成长为老阳,老阳又变成少阴,少阴又缩减成老阴。阳是膨胀上升的,阴是收缩下降的。

如果用数字表示,那便是七为少阳,九为老阳,八为少阴,六为老阴。

就这样伏羲氏把一天中感受到的,大致分为了四种感受,并画出了四种符号代表四种状态。

而把时间放宽到一年中,四种符号正好对应了一年四季,春,夏,秋,冬。而放到四方中,四种符号又代表着东,南,西,北。通过阴阳的排序,伏羲氏得到了四个象,这便是两仪生四象。

伏羲氏还为画的一横和从中间断开的一横取了一个代称,称之为“爻”。代表阳的横线被称为阳爻,从中间断开的横线代表阴被伏羲氏称之为阴爻。

想到这里,伏羲氏应该满足了吧?毕竟这些创举那可都是前无古人了,可是如果伏羲氏的思考便停留在这里了,估计伏羲氏也成不了华夏人文始祖,而我们也成不了龙的传人了。

与其说我们是龙的传人,还不如说我们是道的传人。“龙”是什么?龙缩小如蚕蚁,伸展能遮天。显露于云端,隐形入深渊。龙威力无比,能呼风唤雨,翻搅四海云水。

龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内;龙可乘时而变化。

龙是华夏人用鹿,牛,驴,虾,象,鱼,人,蛇,凤等动物,还融合了云,雷电,虹霓,龙卷风等自然天象集合而成。这不就是自然万物的一个融合吗?道是什么?道就是自然万物,宇宙的一个总和。

相传龙是伏羲氏创造的图腾,于是我们便有了龙的传人这个称号。还相传伏羲氏人首蛇身“道”字的原型,伏羲氏不仅是人文始祖也是道的始祖,蛇能变龙,人首蛇身是不是龙的原型呢?

道无形,必有与之对应的有形之物,也许伏羲氏在现实中找不到,干脆自己创造了一个龙。

一不小心又扯远了,话说回伏羲氏演化八卦。当一个人知道的越多就会发现自己不知道的越多,伏羲创出代表着四象的符号后还发现有太多它们表示不了的东西。于是又在四象的基础上再加上一个阳爻和一个阴爻就变成了八个象。

比如说天,天高不知几许,于是伏羲氏便用三个横线也就是三个阳爻表示天。地厚不知几多尺,于是便用三个阴爻代表,地也是总被大江大河所割断,刚好用三个断着的横线表示。

于是便有了两个小的体系产生了,一个是以三个阳爻为代表的天的系统,也就是父系。还有一个是以三个阴爻为代表的地系,也就是母系。

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