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安南之国,地势狭长,几乎先天上就有南北分立的最佳条件——若干年后南越北越也是各成一国。而在十七世纪这段时期,安南的局势和后世非常相像。

不过相对于后世南越的腐败无能,此时控制着南方地区的阮主政权倒反而算是比较开明的一方——没办法,阮主势力弱小。对面郑氏可以动用的兵力在十万左右,而阮氏即使竭尽全力,大概也只能拼凑出四五万的军队。平时的常备军更是只有两万左右。也亏得安南地势独特,整个国家非常狭长,阮郑两家的交界处更是狭窄。阮氏在那里修建了几道城墙壁垒,只要守住这些壁垒,便能将地盘给控制住。

当然能做到这一点,除了地理优势外的另外两个条件是军事技术和人,在这两方面阮氏也干得不错——他们和葡萄牙人关系很好,购买了许多火枪火炮用于守城,同时雇佣西方军事专家协助防守,在军事技术上胜过了北方。

而在最为核心的“人”这一条上,如今的阮氏朝中有一位著名军事家陶维慈,这一位生平留下的最著名作品名为《卧龙岗吟》——很明显,他是以越南诸葛亮自居的。而他如今在阮氏政权中的地位和诸葛亮倒也颇为相似:担任着军师之职。阮氏防御北方最重要的两条壁垒便是由他主持建设和防守。

陶维慈如今已经很老了,历史上再过个一年左右便要去世。但这位“越南诸葛亮”却也和历史上那位正版一样,为他所效忠的朝廷留下了一位“姜维”——他的女婿阮有英。精通武艺且善于用兵,其生平志向大约也真是向姜维看齐的——他在主持了阮朝兵权后也找机会进行了几次北伐,不过未能成功。但在防御方面倒也始终没给对方机会,始终把自家地盘守得牢牢的。

正是因为有了西洋技术的帮助和优秀军事人才的指挥,那几条壁垒始终牢不可破,在长达数十年的阮郑战争中,北方郑家一直奈何不得这些“长城”。于是阮郑之争一直持续到百年之后,随着两家同时衰落,才被后期崛起的新势力同时灭亡掉。

阮氏在外交上相当灵活,在琼海军控制海南岛后不久,他们就主动派人前来贸易,虽然短毛拒绝对外出售武器。但却可以大批提供金属工具和农具,其质量比阮氏自己军工作坊里的产品还要好。

于是如今的阮朝出现了一个比较奇特的现象,最先进的都是农业和生活用铁器:锄头镰刀锯子菜刀剪刀以及钢针——这些东西大都从海南岛进口的,钢铁质量极佳,且刃口全部做过包钢渗碳处理,拿这些东西跟阮朝自己制作的兵器硬碰硬,毁掉的反而会是武器。

阮氏朝廷当然曾经试图做过山寨的努力,不过在这方面只有传统打铁工艺的他们肯定理解不了现代铸造工艺,哪怕他们把进口的铁器熔铸以后再做成武器,由于缺乏局部处理的技术和意识,其质量也远不能跟原来农具相比,只是白白浪费材料和金钱罢了。

纵使那位“越南诸葛亮”亲自关注,也没能解决这问题,到后来阮氏也不得不承认技不如人,不再打山寨的主意,老老实实安心购买生产工具,把自家的相关资源节约下来投入到军事上,终究对国力是个很好的补充。

因为对琼州的货物十分渴望,那位阮朝使者一向对赵立德很是恭敬。平时拜访问候,走动甚勤。这会儿赵立德一发请帖,他那边也很快到来。跟赵立德打招呼聊天,甚是熟络。

…………

相比起阮氏的主动灵活,北方郑氏的使者可就要死板多了。历史上郑氏是直到一六三五年才终于明白过来,放弃闭关锁国的政策,转而寻求外国帮助。

原本他们是与荷兰人合作,获得造船和火炮上的技术以抵御南方。不过在这个时空,他们“对外开放”的时间提前了很多,在阮氏与琼州取得联系后不久,便也和海南岛方面有了商贸往来。

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