第21章 求真龙显圣，降雨(1 / 2)

弄明白这点，君泽知道自己赚取功德的机会来了。

所谓神灵庇佑苍生。

自是要有所作为。

行善积德，也从来不是空口白话。

卧于潭底的君泽开始沟通那股许愿之力，一个恍惚间，他的眼前出现了一幅全新的画面。

景象并非虚幻，而是实实在在发生的场景。

仅仅看了一眼，君泽就心神触动，瞬间被震撼住了。

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京都郊外，太行山山脚下，生活着数万村寨的百姓。

一座座林立的寨子，一眼难尽。

就好似一大把豆芽撒出去，冒出来无数山头。

非常的壮观。

村寨中的百姓依山傍水，日出而作，日落而息。

虽有山上妖鬼时常祸乱，但日子也勉强还过的去。

因为朝廷钦天监在每个村寨都设有村中祠堂，立有鬼神的泥塑像坐镇。

每一尊鬼神都肩负着庇佑一方村寨不受妖鬼的责任，就连土地干旱，都有降雨之责。

所谓的鬼神分为两种，一种是阴灵，就是人生前行善积德，累有功绩，死后被朝廷钦天监册封。

立泥塑像，建寺立庙，享受香火。

可以说是官方认证的鬼神，并非孤魂野鬼。

而第二种就是走正道的妖怪，心有成仙得道的大志。

不走邪路，以人为食，讲究身正，心正，道正，修行如做人，修行不做恶。

不沾因果，只积功德。

以求修成正果。

朝廷海纳百川，钦天监拥有册封鬼神之特权，明察秋毫后。

会为积德行善的妖怪，册封证道妖灵，也为其建寺立庙，让百姓供奉，享受香火。

普天之下，唯有钦天监册封的鬼神，才具备拥有寺庙，享受香火的权力。

没有官方认证，都是孤魂野鬼，邪魔歪道。

朝廷对民间香火的管控可是非常严苛的。

敢偷偷立庙让百姓供奉者，必遭破山伐庙，缉拿归案。

没有半点余地。

就算你躲到太行山，都会花大力气围剿。

因为百姓香火是大夏王朝立国之本，国策之一。

否则朝廷册封的鬼神也就没有了含金量。

要是个妖怪都可以享受香火，岂不是天下大乱。

但随着大夏王朝万年基业传下来，这些年册封的鬼神也是不计其数。

使得郊区的数万村寨，无论大村小寨，都有一尊鬼神坐镇庇佑。

原本钦天监册封鬼神，在某个地方建寺立庙，让百姓香火供奉，又由该鬼神去坐镇。

是两全其美。

我供奉你，你庇佑我，可谓各取所需。

可随着这些年嘉隆帝老年昏庸，不理国事，不上早朝，只爱美人，不爱江山。

尤其是在册封了四大妖妃之后。

朝廷开始腐败，天下开始动荡混乱。

官场风气开始彻底变味了。

连在村寨坐镇庇佑百姓的鬼神也如同滥官污吏一般，不干实事。

今年初，郊区就出现了严重的旱灾。

缺水缺粮。

百姓只能祈求祠堂供奉的鬼神使香火之能降雨，但却屡屡被拒绝。

那些鬼神变的面目可憎，狮子大开口。

跟百姓索要好处。

往常初一十五才是拜神上香的日子，它们现在却要村民日日祭拜。