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黄千哈哈笑着将刚才的事情跟众人说了一遍，又对陈越道：“尚文看来是演戏演上瘾了吧，今日这这出戏不说也罢，前几日你对这什么‘秦姑娘’唱的那出英雄救美倒确实是好手段，没想到尚文会吟诗作对之后，连这勾搭良家女子的功夫都变得更有格调。”
韩浩也抚掌道：“着啊，用真名去做恶人，用化名去勾搭人家，就算始乱终弃她也找不到你府上，吃了鱼还不怕占着腥，尚文好算计啊！”又凑到陈越旁边神秘兮兮地道：“下次有这等事千万要带上兄弟我，放心，七娘那里我肯定不会漏了口风。”
众人都大笑起来，陈越又不好跟他们说自家的丑事，只是自顾自喝茶不去理会。
秦婵见那边爆发出一阵哄笑，诧异地望过去，见几人都是对着黄公子在笑，又不时地拿眼睛窥自己这边，也猜到他们大概在拿自己打趣那位黄公子，羞得赶紧转开头去不敢看那边，却刚好看见一名汉人领着几个衣着怪异的矮个走了进来，赶紧迎了上去。
几个矮子进门后便大呼小叫地走到一边坐下，兼之装束怪异，一看便非中原之人，惹得旁人频频侧目，就连引他们进来的汉人都微微皱了眉头。
陈越转头看了一眼，认出是刚才路上见到的那伙倭奴。
当然，自唐时时称倭国的日本“稍习夏言”，“恶倭名”，遣使来朝之后已经更号日本，不过稍有见识的人还是听的懂“倭奴”这个称谓。
坐在韩浩旁边的一人哼了一声：“番邦蛮夷不知礼仪。”
黄千看了一眼倒是没什么反应，笑道：“不知礼仪便不知礼仪，管他们做什么，只是不知这批日本人过来船上有没有多少丽色。”
听他这么说，几人都相视笑了起来，这个时代的日本不似隋朝时那般不知天高地厚，相传那时日本的圣德太子竟然在致隋炀帝的国书中写出：“日出处太子致日落处太子”这样的话来，要知道那时候的日本刚刚从部落转化为封建制，而隋朝则是华夏封建王朝的一个高峰，在被灭亡后留下的粮仓让唐朝吃了十多年还有剩下。
此时的日本对大宋还是相当崇拜的，有一种行为就叫做“渡种”，就是宋人商船到达日本后，其间会选取漂亮女子来找宋人，不为其他，只是为了侍寝。反之亦然，日本船到宋境时也会让女子去找宋人侍寝，如《清波杂志》曾记载：“日本一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名度种。”当然，日本男子也会找宋人女子“渡种”。
韩浩笑道：“听闻日本女子不乏殊丽，不如喝完茶去码头上看一看，我等可不似尚文这般好手段，体会一番番邦的风情也是不错的。”
虽然日本男子矮小，在宋人眼中丑陋不堪，但日本女子在此时的名声还是不错的，宋代的苏东坡、秦观、张先等家中都养有日本使女，几人闲来无事，倒是颇有些意动。
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上面的资料基本都是属实的，不是我胡扯，先发上来吧，我发现我还是不要立牌坊好了，硬要定下多少字数反而写不出啊。
挥泪感谢enzot，紫叶若丹的两个1888。
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