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梦芸细心体会，就发现推动她体内真气加速运转的无形之手，便是来自论禅莲花台上，那名牟尼上师说出的每一个音节。
广场上的灵气浓度并不算高，虽然摩诃寺将无量山山脉各处灵泉的泉眼都直通到这里，但考虑到现场有这么多人在吞吐灵气，平均一下并不算多，甚至比悬命峰的还要少。
但是这里的灵气因子格外的活跃，能与佛门功法产生共振，而且不需要特意去吸收，几乎是主动的钻入到修行者的身体中，推动着真气运行。
牟尼上师口吐的法音，有类似“虎豹雷音”的效果。
所谓虎豹之音，便是指这类猫科生物，身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，入微期的武者用手去抱猫，就能感受到猫的体内有“嗯”声在轻微作响，而且抱猫的两手上都有震动。
武功修为到一定程度，骨骼筋肉都已爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑。
但这一步很难，用寻常手段难以实现，所以就要利用渗透力较强的声音来接引，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，就能达到效果。
老虎的骨骼特别的强大，虎骨最是滋补，便是源自于此。
至于雷音，也不是打雷的霹雳一声，而是下雨前，天空中隐隐的雷音，似有似无，绵长深沉。
雷出山中，万物萌发，人学虎豹雷音，用声音震荡来锻炼骨髓，这是改造身体的根本。
要比较起来的话，这种由外而内的效果，自然是远远比不上和氏璧那种由内向外的改造，但如和氏璧这种可遇不可求的宝贝，便是武道圣地也顶多是赏赐给亲传弟子一级的待遇，内门和外门弟子都无法做到普及，更遑论最底层的江湖人。
螺壳状的结构，便是要将这种法音的效果增幅到最大，在广场上反复循环震荡。
当然，并非所有人都在利用法音来修炼，事实上相比法音，牟尼上师所述的大道真意才是真正的精华所在，可以帮助人解开修行路上的迷障，只是绝大多数人碍于自身修为不够，或者佛学知识粗浅，难以领悟，不得不退而求其次。
整个上午就在牟尼上师的讲道中度过，直到结束时，仍有不少修行者依依不舍，六道教坐拥悬命峰这块洞天福地，对于在灵气浓郁的环境下修炼早已见怪不怪，反而觉得摩诃寺有些小家子气。
可对于普通修行者来说，却没有比这里更好的地方了，虽说在无量山山腰的院落，灵气也比一般的地方要高，但跟山顶的核心区域相比，那就是牙签跟筷子的差距，多待一息是一息。
在用过午餐后，接下来就是梦芸期待的自由交流时间，众人可以相互交流在修炼上的心得体会，可以论禅说佛法，也可以谈天说地胡侃江湖见闻，各种虚虚实实的小道消息这流传着。
梦芸迫不及待的环首四顾，寻找可以卖弄三大技巧的对象。
她的双眼一亮，发现了一个看起来似乎挺好忽悠的对象，正要过去攀谈，忽而听见一声瓷器破碎的声响，转头便见一名肥头大耳的和尚指着地上破碎的杯子碎片，大喝道：“森罗万象，现在都在哪里？”
在他的对面，一位长着悲天悯人之相，第一眼印象就是得道高僧的家伙摇头嗟叹：“可惜了一杯茶。”
梦芸：“……”
旁边一名和尚笑道：“一草、一席你们两个烦不烦，老玩这一套糊弄江湖新人的把戏，上上届无遮大会的时候就玩过一回了，上届又来一次，现在居然还是这套，都快成固定小品了，你们就不能玩点新花样吗？”
肥头大耳的一草和尚一点也没有被人揭穿的尴尬，反而双手合十，肃穆道：“佛友你着相了，山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则名，招不在旧，有禅则鲜。每年都有新出的江湖后辈，只要能让他们领悟个中禅意，便是功德无量，有道是‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃’。”
旁边宛如得道高僧的一席和尚连忙接话道：“师弟此言差矣，不管是否有新出的江湖后背，我们都该继续下去，此法不仅渡人，更要渡己，即便无人知晓，亦是功德无量，有道是‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’。”
梦芸：“……”
岳鼎伸手摸了摸丫头的脑袋，安慰道：“节哀顺变。”
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