第四章昆仑山(1 / 2)

杨易调动神力，直接将朱红色大棺收进了自己的苦海中，与圣体金色的苦海和一般墨绿色、漆黑色的苦海不同，杨易的苦海是一片灰色，但却不是灰败之色，而是散发着生命的气息，散发着浓厚的戊土精气，其实这倒也符合他圣灵的身份。

朱红色的大棺缩小了数倍，静静的沉浮在他黄豆大小般的苦海中，本来朱红色的大棺看起来诡异而瘆人，但在进入他充满生命气息的苦海中之后，反而出现了一些祥和的气息。

虽然拥有了几乎完整的《伏羲帝经》，但杨易并没有选择以《伏羲帝经》开辟苦海，而是选择了以《道经》开辟苦海，毕竟《道经》的轮海篇号称轮海秘境最强，虽然不能每个秘境都练最强的，但至少得占一个最强的。

而且他也有一种野望，他现在才刚刚踏上修炼之路，就已经有了几乎完整的帝经，比起叶凡的起点高了数倍，说不定以后有机会可以得到其它帝经，再不济也有《伏羲帝经》托底了。

而这也是杨易选择提前出世的一个缘由，毕竟他的轮海境已经圆满，如果想要步入下一境，必须要选择是修炼《道经》的“道宫”篇，还是《伏羲帝经》的“道宫”篇。

如果没有选择以《道经》的“轮海”篇来开辟苦海，他或许也不会这么纠结，但现在既然已经选择了，不去找一下《西皇经》碰碰运气，他怎么能甘心。

最重要的是，杨易在梳理老圣人记忆的时候，发现在上古的时候，地球上居然有一个门派也叫瑶池，而且门派所在地就在昆仑山。

打定主意以后，杨易就向着昆仑山的方向进发了，《西皇经》乃是无始大帝的母亲西皇所创，而瑶池历代圣主都号称西王母。

在地球的传说中，西王母居于西昆仑，而且原著中叶凡在地球渡劫之时，天地大道就曾摩刻出西皇母来阻止叶凡逆战大道，说明西皇母曾经是来过地球的。

而且地球上一直有西王母的传人，说不定西皇曾在地球上留下道统也说不定，杨易也是去碰碰运气，能得到的话更好，得不到的话，就选择《道经》或者《伏羲帝经》来修炼道宫就行了，毕竟这两门帝经，他都有道宫秘境的修炼之法。

杨易化成一道灰影，冲到了高空中，足有一千多米，又在半空中迈了上百步，而后就感觉有一股无形的巨力拉扯自己，不得已他只得落到了一处山峰上，微微喘了口气，休息了一会儿才又向着下一处山峰顶上飞去。

远远的看去，只见一个灰色的人影，在布满皑皑白雪的峰顶闪烁，宛若陆地神仙一般，要是被凡人看到，只怕要惊呼见仙了。

本来正常的话，突破到命泉境界就可以飞行了，但因为地球上压制太过严重，一般的道宫秘境都无法长久飞行，只能冲出百余米就后继无力了。

杨易做为圣灵，神力体质都可以和圣体媲美，但在这轮海大圆满的境界，而且还拥有坚硬无比、堪比王者的躯体，在地球依然只能冲出去一千余米，就被压制的无法飞行。

他的王者躯体尚可以承受那无形的法则压迫，但他的神魂却承受不住了，必须在飞行千余米之后，就要休息一段时间才能继续飞行。