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一睿智男子，不怒自威，睥睨天下，手持一本河图星辉灿烂！
一自负男子，龙威燕颔，俯视万生，头顶一尊混沌钟旋转不休。
这两位俱为盘古眼睛所化~太阳星孕育，先天神祇：帝俊、太一兄弟俩！
“这感觉，冥冥之中，很是熟悉，却又不可捉摸！”帝俊似有所惑，有感而发。
“大哥，到时候我们兄弟去一探究竟，不就是了？”太一大大咧咧，满不在乎！
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中皇山。
有二神人，一男一女，人面蛇身（1）。为盘古开天后，道之阴、阳所化。
“妹妹，此事总感觉跟我也有一丝关联，可能是我成道关键。”伏羲坐立不安。
“哥哥不必着急，且待时日，一定可以见个分明。”女娲宽慰道。
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西方万寿山。
有一道人“体如童子貌，面似美人颜”。正是与世同君镇元子大仙。
大仙心宽气和，是个老好人。
见此异象暗自心折，“似这等道行人物，但求能有缘一见！”
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极西之地，西方灵山。八德池边，七宝林下：
有一接引道人：身高丈六，面皮黄色，头挽抓髻，身穿水合道袍。舍利子升起三颗，或上或下，反覆翻腾，遍地俱是金光。
有一准提道人：挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝。
接引道人面色疾苦道：“不知吾西方，何时能有此造化；吾等大道，却是又在何方？！”
准提道人脸带笑意曰：“道兄着相了，此事莫急。我观这位道友，与我西方有缘呐！”
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注释1：人面蛇身。山海经大部分神人都是人面蛇身（包括所谓祖巫的形象也大都是），传说中的女娲等也是人面蛇身，众所周知！
道是“走之旁”，是不是像“蛇”？道体是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本源、本体、规律或原理。
本书设定人面蛇身是先天道体的一种高级形态的存在。
比如女娲伏羲人面蛇身，一男一女，是道之阴阳所化！
另外三清道人也是先天道体的一种高级存在！三清道人为盘古元神三分所化，“道生一，一生二，二生三”，也是道之所在，道之化身。
从这点上说，帝俊太一的根底还是差了一线！是盘古眼睛所化，本来就低于元神和血脉等等。细分的话，他们只是代表太阳、光明、白天、光热、阳气、正气，等等。先天也有缺陷的，况且2人分散了气运！
镇元子十二祖巫红云老祖等，也是更小和更细分单一的道之存在！他们只是金木水火土风雨雷电大地海洋低了一等啊！
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这一章用了6个小时（夜里凌晨4个小时，次日下午2小时），头昏脑涨的。(*@o@*)
因为看了10几年洪荒流小说，十二祖巫设定上的缺陷很多人都知道，根本没人提和修改，千篇一律的追随神j的设定，我不敢苟同（况且也有一定的强迫症）。
有几个明显很不合理！
1天吴不管山海经还是中国古代神话传说，他都是彻头彻尾的水神水伯！明显的不能再明显了！非要设定为风神？这个必须替换掉！况且他也不出名，我替换掉没人发现吧？没人发现吧？
2奢比尸其实也完全牵强附会，人家只是名字带的尸，不是闹瘟疫，下毒的！
3强良在山海经并没有描写他有什么能力！勉强接受他是雷巫。但是他这个瑕疵其实非常大，因为10位大神都是“人面”“兽身（蛇身，鸟身）”。除了帝江没脸没眼外，强良是唯一的虎首也就是“不是人面”。
4天吴/禺强（我替代的）玄冥这3个其实都是代表水神的意味最强烈！
凌晨前后查了4个小时山海经，就是为了原汁原味的还原解决12祖巫的个人形象问题。跟佛本和洪荒流普遍照抄而来的设定形象不太一样，除了后土玄冥实在找不到具体形象，以大众化的形象给安排了，其他10位全部是山海经原文的形象！
仔细查找，认真推敲，又得兼顾已经成型的洪荒流小说十二祖巫的设定而不至于变动太大，真的好难好累啊！(+﹏+)
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中午到下午花了2个小时，根据封神演义等书原文和洪荒流整体设定，进行还原和糅合，用于对各方势力和人物的相貌、反应、语言，人物性格等的描写上。
推敲字眼，运用形容词，组织语言。
劳神费力啊！
也不知道诸位看官老爷觉得如何？心里还是有点忐忑的！
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