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按照周夏自己的判断，那只神韵气质更胜一筹的马蹄杯，比另外一只，年代应该更久远才对。不只是他，恐怕所有懂行的人都会做出这样的判断。
周夏下意识也认为，系统所认定的那件均有收藏价值的珍贵文物，是指品相更好的那只。
他还在琢磨着，要不是只买一只，那样的话，价格恐怕会低上一些，另外只仿品，价值并不会高到哪里去。
可他这也是想想而已，店老板肯定不会乐意只出售其中一只马蹄杯，这不是明摆着打脸说，你这其中一只是仿品吗？
周夏想了想，在他自己对胭脂红并不是特别熟悉，把握也不大的情况下，还是让系统来做判定好了。
他也不敢多耽搁，连忙请系统做鉴定，分别鉴定这并不是一对，但却被硬凑成一对的胭脂红马蹄杯分别是什么年代创作出来的。
系统很快就给出了回应，周夏最看好的那只马蹄杯，创作时间在公元一七二零年。
这倒是很符合周夏的判断，公元一七二零年正是康熙在位最后两年，那时候的胭脂红釉的技术已经渐渐成熟，烧制出这样水准的胭脂红马蹄杯并不是什么难事。
但另外一只马蹄杯的创作年代就大大出乎周夏的预料了，他本来以为是康熙后仿制的，大抵应该是民国时候仿制的。因为假如是胭脂红釉技术越发成熟的雍正或者乾隆时候官窑仿制的，断然不会在杯底刻上大清康熙年制的字样，要真敢这样的干的话，估计得被抄家灭门。
民国时期古玩收藏市场异常繁荣，仿古做旧的风潮盛行一时，也出过不少的以假乱真之作，周夏就估量着，另外只马蹄杯，其可能性最大的就是民国了。
但系统给出的判定却让他大跌眼镜，因为这只马蹄杯，依旧是康熙年间烧制的。
而且时间比品相更好的那只马蹄杯年代还要久远，系统给出的判断是，这只马蹄杯创作于公元一六八二年，属于珍贵文物。
周夏脑袋顿时有些混乱。
他先前还在盼望别人打眼，没想到连他自己都打眼了，这系统先前还给了提示的。
这也给他敲响了警钟，得意忘形是要不得地！即便有了考古鉴定系统这样逆天的东西也不例外。
说实话，周夏还真没想到，系统所指的那件珍贵文物，竟然是两者之间，品质比较差的那只。
这是怎么回事？
系统并没有给他解释，周夏只能自行猜测。
想要弄明白原因，就不得不提起胭脂红釉的来历了，这种将金熔入釉内来着色的方法并不是景德镇瓷工发明的，而是从西洋传入景德镇的。当时称之为“洋彩”，“洋金红”，“西洋红”，而在西方则称之为“蔷薇红”或者“玫瑰红”。由于这种红色非常像妇女化妆用的胭脂，故又名“胭脂红”。
而这种胭脂红传入景德镇的时间是在康熙中早期，也就是在一六八二年左右，开始在景德镇御厂进行烧制。但是由于造价昂贵，技术含量高，在制瓷技术人员的不断努力下，渐渐得到完善，并在康熙末年逐渐成熟，在雍正和乾隆时期，胭脂红釉的技术达到顶峰。
周夏并不怀疑系统的判断，这只胭脂红釉的马蹄杯于公元一六八二年创作的话，一切就都可以解释。这只胭脂红马蹄杯就应该属于胭脂红类的首批成熟之作，也该是定型之作。后面烧制的马蹄杯，差不多都是以这件马蹄杯为原型，难怪器型，纹饰，胎质，款识都和另外一只类似。但不是如他所料的那样，是品相差的仿制品相好的，反而是倒过来了。
这也可以解释，随着技术的革新，康熙末年烧制出来的胭脂红马蹄杯，更胜一筹并不奇怪。
但这并不能抹煞它始祖的地位，周夏暗自揣想，系统可能认定历史第一件胭脂红釉瓷器，这样的瓷器更有价值，而不是特别看重瓷器本身的品质如何。
他越想越觉得是这个理，要不然，怎么能解释系统认定品质相对差些的是珍贵文物，而另外一件不是呢？
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