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但周夏并不懊恼，因为他不能决定自己的出身，也不能改变过去的种种，将来的话，他可能还是没有时间去练字。但这并不妨碍他用心来欣赏这样的作品，他相信，只要勤于思考，并不断积累经验，他终有成为真正鉴定大师的那天。
现在，抱怨无用，他所需要做的，就是用系统，先把这幅邢侗书法作品的真伪鉴定出来。
倘若是真的，就仔细研究，以后也看拿这样的作品，作为鉴定邢侗书法的标准器。如果不是真的，那也可以大致猜测一下，究竟和真迹有什么区别。
当然，系统也不是万能的，这会，系统仍旧只给出了这幅作品的创作年代。
“该作品创作于公元1654年。”
得到系统这样的鉴定结果后，周夏即便再愚笨，也能知道，这幅作品，并不是邢侗的真迹了。
公元1654年，大明朝已经灭亡十年。
而作为明代四大书法家之一的邢侗，早已作古四十多年，要这幅作品是他的真迹，那才真叫活见鬼了！
这样的话，也可以很好地解释，先前周夏做鉴定的时候，为什么纸墨表现和之前张瑞图的差不多。
这是清初的仿品，距今也有三百五十多年，自然会留下些岁月的沧海痕迹。
而在明末清初这段时间，以及在邢侗在世的那段时期，恐怕市面就有不少他的仿品，好歹也是明代比较著名的书画家，做他的仿品有利可图。至于和他同时代的其他法家，自然也少不了被人家造假，唐伯虎，文徵明，祝枝山，董其昌等等，只要出名之后，他们的作品在当时就会有大量的仿品问世，这情形，和现在的艺术品市场，何其相似。
周夏就是在想，当代艺术品市场的乱象，其实也是有深厚的历史文化传统的。
那时候的仿品，主要集中在繁华的苏州，一大批的书画从业者们，采取作坊的形式，分工合作，线描、渲染、设色、书款、题跋、刻印、装裱、流水作业、各尽所长，制作出大量的名家仿品来。这样的仿品，一般称之为“苏州片”，很多仿品，流传到现在，各大拍卖场上经常可见，连博物馆中，都有不少这样的作品。
除此之外，河南开封，也汇聚着一大批造假高手，他们大都伪造书法作品，称之为“开封货”。
周夏现在也弄不清楚，这究竟是苏州片还是开封货，但有一点他是确信无疑的，这幅邢侗的临王羲之《逸民帖》，绝对是老仿品无误。
毕竟也是有几百年历史的老东西，有一定的价值，但和真迹相比，不管是价值还是价格，差距都还是蛮大的。要是以真品的价格，买这样的仿品，还是很亏的。
由此，周夏也在琢磨着，要是现代的这些高仿品，经过几百年之后，会不会也像现在这样，享受这类老仿的待遇。
幽古思今，他也可以想象得到，当时苏州以及开封，那种仿品市场，热火朝天的景象。
既然已经确定这幅作品是老仿，周夏多瞄了两眼，主要是记清楚上面草书《逸民帖》的内容，下次遇到同类的临摹之作，能在第一时间反应过来，不至于伤透脑际去琢磨，到底写的是什么东西。
临摹王羲之作品的人数不胜数，周夏也没办法研究出来，这幅作品的真正作者是谁，要是系统升级之后，能给予详细说明，周夏倒是非常欢迎的，那得节省他不少的功夫。
可惜现在，距离升级还有些遥不可及，周夏也只能在不断学习中前进。
周夏这鉴定速度，尽管他自己感觉已经很慢了，但在旁人看来，却是相当神速的了。
闲着没事，一直关注着他们几个的王明正自然不用多说，他觉得周夏的鉴定就像是在走马观花，
尤其是需要从笔法、墨法、结构、造型等方面，对作品进行分析时，显得很毛躁，感觉很快就得出结论来的样子。这不，他都鉴定完两幅画了，徐耀辉和苏晓茹才堪堪将他们各自的第一幅研究透彻，得出初步的结论。王明正觉得，最大的可能是，周夏肚子里存货不足，鉴定起来心有余而力不足，所以，显得特别快。
当然，这两幅作品本身并不常见，寻常人能听说过他们的名头就相当不错了，更别说对他们的生平作品有仔细深入的了解。
王明正也没见他用手机查阅资料，想必，他对这明代四大书法家之二张瑞图和邢侗，最起码，应该是知道名字的。
“师兄，你那边两幅都鉴定完啦！真是厉害呀，我这，还没得出个结论来呢！”周夏过去苏晓茹那边凑热闹的时候，她也就这样问他。
周夏笑着说，“做鉴定，又不是比谁速度快。我们俩现在都差不多，别去想那些有得没的，抱着学习的态度就好。”
苏晓茹点头，并感叹说，“他们的字写得还真是漂亮，我这点字，根本就拿不出手。”
周夏无力吐槽，他又何尝不是一样。反正这些作品，即便是仿品的，写得也比他好了不知道多少倍，这可能是他永远无法弥补的遗憾。。。)
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