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伸出手，小心翼翼的将这个石砚台，从地上捡起来。
孔建文十分好奇的打量着。
陈翰也凑了过来。
这套石砚台上，同样沾了不少泥土。
用刷子将黏在砚台上的泥土都扫掉之后，这个砚台的情况，就清晰的出现在了两人眼里。
一道黑中泛红的墨迹，清晰的留在了砚面上，甚至还蔓延到了砚石上，看着杂乱无章。
“这应该不是陪葬品，是实用器吧？”
陈翰摸了摸下巴，肯定的说道：“这砚台上的墨迹，与前室墙壁和顶部彩绘云纹的墨色一致，都是黑加红。”
“这应该是负责给墓室上壁画的工匠，在描绘完壁画后，遗留下的工具。”
“找一找，没准还能找到毛笔。”
毛笔这玩意，出现的很早。
虽然“蒙恬发明毛笔”的说法广为人知。
但是实际上，蒙恬是改进了毛笔，现代毛笔的雏形，确实是从蒙恬之后才定下来的。
不过这不代表，在秦朝之前，就没有毛笔了。
目前已经可以确定，至少在商代，毛笔就已经被创造了出来，作为日常书写和绘画工具使用了。
通过对殷墟的研究，可以肯定的是，尽管如今我们可以看到的商代文字，都是甲骨文，是刀刻出来的。
可是实际上，在日常的生活中，商人和后来的秦汉一样，是在竹简或木片上书写文字的。
可惜由于书写材料、毛笔字不能长久保存，唯有刻在坚硬卜骨上的甲骨文保存了下来。
这才导致“商代只有甲骨文”的误会。
“惟殷先人，有册有典。”
这句话中的“册”和“典”，在甲骨文和大篆中，代表的可不是甲骨，而是竹简、木牍组成的“典册”！
甚至，从湖南长沙左家公山一座史前古墓里，还发掘出来了整套的书写工具。
说明可能上古史前时代，先民们就已经有用毛笔书写文字的习惯了。
就算不是写文字，也可能是做符号，或者绘画！
“应该是。”李教授点点头，很认同陈翰的想法。
“李教授！我们这发现了个石砚台！”
就在这时，清理西耳室过道的林雅和庄云鹏，也发现了一个石砚台。
他俩捧着就小跑到了陈翰与李教授面前。
四人将手上的石砚台对比了一下。
两个砚台几乎一模一样，就连砚面粘着的那层墨迹都差不多。
很显然都是当时进行壁画绘画的工匠留下来的。
“奇怪了，怎么不把石砚台带走，这是实用器，按理来说不应该留在前室吧？”
李教授有些疑惑。
这些工匠怎么会做出如此粗心大意的事情，将绘画的石砚台都留在了前室。
按照那个年代的看法，遗留这两个石砚台的工匠，这都属于是犯了大罪了！
要知道，这可是南越王的墓！
不是什么阿猫阿狗的墓，啥东西都可以往里面塞的。
诸侯王自有一套自己的陪葬制度，什么东西应该陪葬，什么东西不能陪葬，都是清清楚楚的。
可以肯定的是，建造墓室的工匠，使用的工具，是绝对不能拿来给南越王陪葬的。
从某种意义上来说，这种行为甚至是一种对墓主人的侮辱。
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