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“那根本不是什么武圣祠，”一个人说道。
结果最初说话的道：“怎么不是武圣祠了，里面供奉着都是古代的大将，可多了。怕不是有好几百个……供奉这些大将的不是武圣祠，那是什么？”
“说了你没见识吧？这明明是忠烈祠！”那人冷笑道：“你们听过天师讲道吧？”
“自然听过！”一提起这个话题，只要是东京城的人，都好像被摸到领子的某动物一样，毛全都竖起来了。
东京城作为帝都，每个时代，天子脚下，帝都的人都有着种种便利，我们就不要说后世帝都人五百三十分就能一本，而别的地方……
这个时代自然也一样，东京城的人有着种种天子脚下的骄傲。而现在这种骄傲里面，又多添了一份儿。
身为一个正儿八经的东京城的人，不管有钱没钱，你要说自己没听过天师讲道，那简直就不好意思跟别人说自己是东京城的人……
“外夷狄内诸夏……，咱们是华夏之人，炎黄子孙。可和那些西夏辽国的夷狄不同！尚父讲道你们还记得吧？”那人一付高高在上的样子，十分让人讨厌。
尽管他说的非常有道理，但还是惹起了一阵起哄的声音：“这谁不知道？咱们大宋都是华夏之人，是正统。被三清祖师庇佑，那些佛祖什么的，都是魔神，跑到咱们中土来抢咱们气运的！”
“是啊，就是这么一回事。”那人一拍大腿，又道：“所以那忠烈祠里面都是供奉的历代为了给咱们华夏争气运，和外族打仗立下了大功，或者是战死的名将。还有士兵……”
“哦，原来是这么回事！”很多人这才明白过来。
忽然有人低沉着问：“俺是秦州人，俺哥哥是西军的，和西夏人打仗战死了。是不是也能入这忠烈祠？”
人群沉默了一下子，似乎在这位操着西北口音的汉子的面前，天子脚下，首善之区的百姓的骄傲，一下子也都消失了。
“能，当然能。我听天师说了，不论是古往今来，只要是和夷狄作战战死的战魂，都能入这忠烈祠享受香火！”
一个声音很肯定的说道：“古代记不得名字的也就罢了，凡是记得名字的，每个人的名字都要记载入这忠烈祠之中。享受千秋万代的香火，就算几千年后，大宋朝没了。只要还是咱们华夏人坐江山，都可以继续享受香火供奉！”
听了这话，所有人都再次沉默。似乎觉得能上阵杀敌，战死沙场其实也不错。
在古代，生死并不是最大的事情。有着轮回的观念，死亡不过是另外一个生命的开始。
人们生儿育女，为的是传宗接代。传宗接代最大的目的就是，自己有着子孙后代，有人一直祭祀香火……
在这种观念之下，很多人，就觉得如果上阵杀敌，能享受千百年不断的香火的话，那么其实战场也并不是什么可怕的地方！
你家的后代，也祭祀不了你三五百年啊！说不定三五代的子孙那里，就因为图省事，把你给忘记了……
‘水军’看完成了任务，嘘了口气，退出了人群。这时候，早已经来到了城门外面，隐隐约约的可以见到一个壮观的建筑。
忠烈祠就修建在东京城的正门朱雀门之外，出入东京城都能看到这么一个建筑。
整个建筑的造型，是文飞模仿后世的那个著名的纪念牌。
但是却要更加壮观的多，在一个巨大的忠烈祠的庙宇建筑之前，竖起了一根巨大的石碑。
这块石碑要比和后世的那块更要巨大许多，但是后世那块是完整的花岗岩，重达三百多顿。
以这个时候的技术手段，再加上整个开封附近的都是一马平川，连山都没有几个，根本没有那么大型的石料。
没有见到赵佶自己想赏玩奇石。都要从江南运过来么？再加上几百吨的大石头，根本就超出了这个时代的运输的手段。
所以，文飞不得不再次的因陋就简。直接用钢筋混凝土，浇筑了这么一个纪念币来。
文飞觉得这般搞法，是因陋就简，和后世的那个纪念碑根本没法子相比。但是这个时代，却是不折不扣的奇迹。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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