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不过,现在考古研究表明,刘安所制的豆腐,应该是没有经过豆浆煮沸这道工序的,所制成的豆腐和后世豆腐大有不同。

已被多数学者接受的主流看法是,豆腐是在唐末成熟盛行起来的,也就是差不多要在一千年后。

吕远鹏前世对豆腐就十分喜爱。

他认为,如果豆腐能早些推行于世,不仅可改善汉民族的饮食,还可使汉民族的营养物质更健康均衡,身体也更强健。

制作豆腐,在这个时代并不缺原料,各种豆子原则上都可用来制作豆腐,而此时不仅中原、长江流域广泛种植豆子,就是关中和北方也有种植。

后世制作豆腐的方法,是将榨出的豆汁煮沸后点入熟石膏和盐卤。不过,吕远鹏却知道,在古代,点制豆腐还可用山叶、酸浆或者醋淀。

之间倒是有人询问这三样食材都是何物,可吕泽只是笑而不答。

倒是吕远鹏好心提醒,说这皮冻和皮蛋都是燥性食材,不宜多吃。

其实,吕远鹏也不懂得中医如何定义燥性食物,他是怕这些人日后贪口,会吃个胆固醇升高。

不过,这些人对于吕远鹏的提醒毫不在意,那美味入口的感觉简直是爽透了。

众人对吕远鹏的劝告嗤之以鼻,仍然坚决执行光盘行动。

古人重九,只是到了秦时才尊六,所以席间还是上了第九道菜。

这道菜肴,仍是道热菜,是抄过的菽芽,再浇上辣椒油。

其实,这就是后世的醋溜豆芽。

只不过,吕远鹏偏爱辣椒油那红红的颜色,又浇上辣椒油而已。

古时豆类都叫菽,只不过根据颜色不同冠上色彩区分。

不知所吃为何物郁闷之极的众人,直到此时心情终于畅快了一些。

这菽芽他们可是见过,平素家中所藏的菽若保存不善,也会生芽,只是那芽都是短小纤细。

可这吕家菽芽不仅粗粗壮壮还都很长,白生生的十分可人。

更难得的是,这菽芽虽经炒过,吃起来却脆生生酸酸的,这倒是下酒的好菜。

直到此时,一些好酒之人才大呼小叫地喝起酒来。

虽然楼上这些人,多数都在惦记着吕家这清酒和红黄二油,可现在也只能等到酒宴过后再找陈豨和丁复。既然如此,这些人索性也就放开了,开始大口喝着清酒,大口品尝吕家佳肴。

就在众人情绪高涨,纵情吃喝时,吕泽又让伙计适时送上两道主食来。

吕家这两道主食也是极有讲究,更是这些人平生未见之物。

一道主食是水饺,另一道则是驴打滚。

所谓驴打滚,其实就是用黄米夹馅制成卷,在外面再滚上一层黄豆粉,色泽金黄,十分可人。因样子颇似驴打滚,故此得名。

那冒着热腾腾气息的水饺一端上桌,众人见盘中那白生生水灵灵的饺子,都有些发呆,不知这是何物。

待吕泽告知此物名曰饺子,外覆面皮内藏肉馅后,才有人小心翼翼地夹着水饺放入盘中,再用一旁的餐刀将饺子切开。

见果如吕泽所说,内藏肉丸后,这些人都松了一口气。

待品尝那肉丸时,倒是果然好吃。

只是这些人心中不解,这肉丸倒是于寻常所吃的肉丸滋味不同,只是吕家裹这层面皮倒有些多余。

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