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在拥戴声中，琪儿坐上了龙椅，而刘愈则立在她身旁像一尊门神。
这是一个简单的登位仪式，并非登基大典，按照皇帝登基的礼节，登基大典基本要准备好才能进行，其中还包括丧孝等内容，但这次新皇登基不同于以往，是禅位，在大礼上很多步骤可以省略，但也马虎不得。
琪儿坐上龙椅，刘愈马上从怀中拿出另一份诏书，这是新皇登基后的“安民诏”，琪儿接过，转递给一边的曲宁，吴公公因为是苏彦的拥趸，新皇登基后也确定他将会“告老还乡”。
曲宁相比于吴公公就要有仪态的多，她就好像是新女皇的发声筒一样，一开口便让人感觉到语气的不卑不亢，刘愈甚至都觉得，既然琪儿要当女皇，身边有几个女官辅佐也不失为一件美事，至少琪儿不会那么抵触，也更容易适应当皇帝。
“安民诏”内容很多，但总结起来却不麻烦。
朝廷文臣方面没有调动，旧朝的大小旧制依然不便，等于是一个平稳的过渡，没有提出什么新皇登基三把火的大举措，至于在安长安城及四海之民方面，在安民诏中确立了轻徭减赋的休养生息举措，这也是向顺朝国民传达一些信息，在平定了突厥之后短时间内朝廷不会再有大规模的战争来消耗民生。
旧制不变，而苏彦的新政也就等于是胎死腹中，原本朝廷筹备的以少壮派为主的一个改革部门等于是就地解散。而对于此次军事政变的论功请赏，因为场合特殊不宜立刻作出，安民诏中只是以“有功者赏，论罪当罚”一笔带过，光是这句话，就足以引起长安城官场的一次轩然大波，新皇登基，只要看谁不顺眼，总能给他归到“罪人”行列中。
虽然在人事方面没有做太多具体的安排，但在苏彦的身份上，却是在安民诏中有提及。苏彦不再是皇帝，本来要被囚禁到死，以后不再有见天日的机会，但新皇却“格外开恩”，只是将苏彦降格为“南王”，至于封地和俸禄虽然在诏书中没有提及，但至少也是郡王级别，光是此安排便让人感觉到新皇对苏彦的礼待。其他人还不知道刘愈已经准备好将苏彦送出长安城，让他到自己的藩地老此一生。
在安民诏的最后，提及的是登基大典的具体时间及准备工作安排，以左相蓝和为总领事，礼部尚书黄程为副手，着手安排这次的登基大典事宜。聪明人也很容易从这道命令中察觉到，蓝和应该要失势了，让他统筹登基大典正是准备将他赋闲，为日后罢他的相位做准备。
右相韩升，摇身一变恢复了独相的殊荣，朝廷大小事情都将出自他手，地位不同于前。
安民诏宣读完毕，百官跪地接旨，其实这也是一种向新皇宣誓效忠的姿态。而随着简单登基仪式的结束，百官要撤出峰翠宫，新皇会逐次召见各部各衙门的大臣，盘问各衙门的具体情况。这是新皇对朝政了解的一种方式。
没单独照对过新皇的，还要继续在皇宫里等候。而被皇帝召见过的，则可以回家，虽然此时的长安城依旧处在戒严当中。(未完待续。。)
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