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《黑天书》的第二律，为有借有还。劫力练成，通常聚于人体某处，比方说双手双足。若聚集在手，劫奴就拥有了一双世间最灵巧的妙手。若聚集在足，则可登萍踏水，日行千里。但假如劫力聚在双手而欲用于双足，那就是双足向双手借力。但凡借了，都要偿还。借用不多，倒也罢了。修练《黑天书》的劫奴，劫力自生自长，可以慢慢还予双手；但若借用太多，偿还不及，势必就要引发黑天劫。委实危险不过。
第三律为无休无止。《黑天书》暗合天象，诸天星斗依时运转，永不间断。所以炼成之后，即使劫奴自己不再修炼，也不使用体内劫力，劫力仍会如同诸天星斗般自行运转，不断自行壮大。同时，黑天劫的危害也越来越强，永无休止。
第四律为有往有来。练成黑天书，劫力作用，并不仅止于劫奴自己一人而已，还会遗祸后代。也就是说，劫奴生下儿女，同样也属劫奴，仍然要受劫主控制。而劫主后代，因为遗传了父母的独特真气，故此亦是劫主，照样可以操纵劫奴。
《黑天书》有这种种弊端，但也有种种好处。如何取舍，那就看各人自己的选择了。天神宗虽然野心勃勃，心狠手辣。但当世金刚传人，骨子里自有一股傲气。即使要炼劫奴，也绝不屑于使用下三滥的欺瞒引诱手段。故此冰室弦马在得赐《黑天书》之前，便已经明白了关于“有无四律”的一切详情。
“有无四律”如此不祥，常人得知内情后，或许会对其畏如蛇蝎，避之惟恐不及。但冰室弦马却不同于常人。他是鬼门众忍者首领。忍者总是需要有个主人，才能有其用武之地的。要找主人，则天神宗自然胜过了那些庸碌无能，目光短浅的诸侯大名。而只要他永不背叛，则有无四律的前三律于他而言，并无危害。此外，冰室弦马更从未打算要婚配以生儿育女，黑天劫遗祸后代的第四律，对他来说同样全无所谓。
劫力无内无外，无阴无阳，是故小者密布体内，大者充斥天地，很容易分散。自古用力，力聚则强，力分则弱。况且劫力本就奇特，若离开隐脉，散入显脉，气血一动，就会转化为内力外力。根据第二律“有借有还”，这就算借力，必要偿还。故此一般修炼黑天书者，都会以“定脉”功夫，将劫力尽数纳入隐脉，不令之散入显脉。只等到有需要的时候再调动劫力。既避免了无谓损耗，效果也能得到大大提高。
寻常武者修练内家真气，是把真气内力储蓄于丹田气海。劫力性质和内力不同，但道理相通。把劫力收入隐脉之后，也需要定下一个“劫海”，作为储蓄劫力的大本营。
若说修炼显脉的要旨在于炼丹田，那么《黑天书》的要旨，便在于炼劫海，劫奴的劫海所在，眼耳口鼻、四肢五脏，各各不同，是故运用劫力的法门，也就因人而异、无有常法，劫海在哪里，就炼哪里。
通常劫力若聚于手足四肢，则练成的劫术就是四体通，强在力量。通常劫力若聚于眼耳口鼻，则练成的劫术就是五神通，强在神意。四体通和五神通之间，各有所长，却也无分高下。
冰室弦马修练《黑天书》，以劫力转化内力。不但由此一举踏入炼神境界，而且更因为劫力聚集于五脏六腑，故此修炼出了属于四体通范畴，百年难得一见的某种独特劫术，称呼为“转生之术”。
这门独特劫术，正是冰室弦马之所以能够拥有不死之身的真正秘密所在。只要他五脏六腑未遭同时破坏，就能从隐脉中源源不绝地产生出强大劫力，并且再转化为浓郁的生命力。凭着这种强大的生命力，即使冰室弦马的脑袋被砍下来，都还能再接上去，并且迅速复活，再转获新生。
有了这门属于四体通的劫术“转生之术”作为后盾，冰室弦马在战斗中，便大可放心和敌人拼命，几乎不需要考虑“受伤了怎么办”的问题。一些同归于尽的招式，别人使来顾忌重重，不到万不得已的时候，绝对不敢轻用（比方说某位武当派高手所自创的招式“天地同寿”）。而冰室弦马对此则信手拈来，完全当作家常便饭。
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