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赵元让这样说,既有成全常雨春的意思,也透露出一股无可奈何之意。赵无极在黑田道场表现出来的实力,让他想起了少林寺的七十二绝技,并禁不住拿来对比了一番。在他看来,所谓少林七十二绝技,练到最高深处也不过如此吧。
因此,赵元让因为自己不能拜师,多少有些失落。
至于胡焉、牛保才、尤扬祖三人,也有类似的想法。胡焉,学的是家传腿法,按理说也可拜达者为师,但胡家家规甚严,对家传武功也看得甚严,既不准其后人把家传武功传出去,亦同样不准后人学其他家族或门派的武功,所谓“贪多嚼不烂”是也。牛保才和尤扬祖也有自己的师承,在没有得到师父的同意下,他们也不敢强求拜师。
当然,别人要传他们的功夫,他们顺便学学也不要紧。因此,刚才的拜师行为,对于三人来说,确实有一绣动。
可是,面对常雨春的坚持,赵无极有懈难,因为他规定的门规就有“收徒不过五”,也即他只有最后一个徒弟的名额了。这最后一个徒弟,要慎重啊。
不过,在五名所谓的青年武术家里,赵无极对常雨春相对还是欣赏的,虽然赵无极也认为是非皆因强出头,但他亦同时提出了“武者之心”的问题。如果一个武者,见到不平都不敢出手,那还叫武者吗?从这个意义上讲,常雨春是符合他的收徒标准的。
但是,只有一个名额了啊!
不过,赵无极脑子中灵光一闪,觉得收下常雨春也是非常不错的选择。
于是。赵无极沉声问道:“入得我门,就要遵守门规。常雨春,你能否做到?”
“师门所命,万死不辞!”常雨春身上气势一起,显示出他有一颗坚定的向武之心。
“好。你起来吧。要吃晚饭了,晚饭后,你再正式拜师!”赵无极伸手将常雨春扶了起来。至于常雨春的所谓根骨、智商之类的,根本就没什么问题。
这个时代的练武,与古代完全不一样。在古代,文或武为人的安身立命之本。只要有机会,人人都愿竭力而学之;但在现代,武的作用已经降到最低,后世的网络语言有“武功再高,也怕菜刀”,就是这个意思。你能打。能打过刀枪,你还真是神功护体,刀枪不入?显然,那要么是神话,要么是愚弄。
因此,这个时代凡练武有成之人,至少从天赋上、性格上看。就是非常适合练武了。否则,如果明知自己练武前途不大,谁还会每天起早摸黑,夏练三伏,冬练三九的。
“是。师父。”常雨春压抑住内心的激动,平静地说道。
晚饭,餐厅。
“赵无极,听说你要收常雨春为徒?他今年27岁,你今年才24岁,你觉得合适吗?”官场女段希文端着一个餐盘走过来说道。
“古人曰:食不言。寝不语。”赵无极冷冷地说道。米国人的餐饮礼仪,就餐时不要发出声响,既指吸食食物时不要弄出呼噜呼噜,咔吧咔吧的声响,也指吃饭就吃饭。不要胡乱说话。米国人要说话时,是在酒吧喝酒,不但可以说,还可以引吭高歌,有如后世的ktv一样。
“赵无极,你好无聊啊。”段希文也知道自己这样做没什么修养,但她禁不住自己的好奇啊,只是,赵无极这样一点醒,让她在众人面前顿时失去了面子。
其实,赵无极也知道,段希文就是个直肠子,头脑比较简单的那种,没啥坏心眼,但并不表示赵无极就可以处处容忍这样的女性。像收徒这样的大事,能够轮到你段希文来指手划脚?那天晚上一起吃烤鸭的骆明,你段希文又不是没见过,那就是俺的四徒弟呢。
确实,这样的事情给段希文解释不清楚,也无法给她解释,赵无极只有以这种方式将其“击退”,否则,再来几句难听的话,自己倒没什么,那么常雨春呢?
这顿晚餐吃得五味杂陈。晚餐虽然是由领事馆提供的,但却相对简单,是自助餐的形式。这个时候,华夏比较穷,驻外使领馆也不可能像所在国人一样生活。不过,因为有了赵无极给每个人挣回来的2000米元,又让简单的晚餐中充满着喜悦。
2000米元,换成华夏币相当于13000元,对于访问团的绝大多数人来说,他们从未见过这么多钱,因为他们都是年轻人嘛,年轻人一来收入低,二来花钱也大手大脚,又哪见过钱呢。因此,虽然食不言寝不语,但饭桌上还是嗡嗡嗡声不断,这些声音钻入赵无极的耳朵,就是买这样东西买那样东西。
赵无极到是也想买一些东西,这些东西就是书。或许,对于赵无极来说,物质生活真的不缺,一个神奇的系统,连鲍鱼捞饭都能兑换,还有什么物品不能兑换的呢。但是,惟有书籍方面,系统的准备却没有现实丰富。
系统出品的图书,有个前提,则必须是“名著”,譬如爱因斯坦的《相对论》,譬如某种标准的技术图书,但人类的精神现象无穷无尽,系统也不可能每样图书都收进去。譬如,介绍米国加利福尼亚早期历史的图书,系统的收藏就非常有限,甚至极可能没有。这类图书,就得在现实中购买了。
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