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日本浪人果然很快被他们的领事带走了,而那个汉子也接受了五块大洋的罚款,但是这事情被人捅出去了。
赵泽勇是经过简单的装扮才上街的,但是他忽视了他现在的名声,在外地或许没人关注,但是在云南,早就闻名大街小巷了,认识他的人多了去了,甚至有一些小作坊以印刷贩卖赵泽勇的版画为业。
当时人群中就有一个学生认出了赵泽勇,并且事后很快就把此事宣扬了出去,当然他是善意的甚至有些崇拜赵泽勇的态度说出去的,说督军大人名枪制止日本人行凶。接着有报社找到了他,经过深挖后进行了报道。
赵泽勇大街上明抢制止殴斗的消息就这样被当作新闻传播开来,一开始报纸都是抱着绝对的支持态度。但是这件事出名之后,更多的报纸跟进,对此事件展开了激烈的讨论。一时间对治外法权的争吵之声从报纸一下子扩散到大街小巷,当然更多的是批判,甚至开始出现了要求废除治外法权的呼声。
日本人此时做了一件火烧浇油的事情,他们显然打算庇护自己人,给云南司法部门的通告是,对浪人进行了警告后放人了。这连罚款都没有的判决,一经报纸报道,立刻就引起了广泛的争议。
谁也没想到一起简单的治安事件会发展成这样。
赵泽勇知道了事情的严重性,张澈更是积极介入,因为这种牵扯到民族感情的事情,一个处理不好会对好不容易建立起来的政府威信造成重大影响。经过商量,让司法部门向日本领事提出了抗议,要求他们重新审理此案,云南司法将全程介入监督。
日本人开始很横,但是在赵泽勇再次指示警察抓捕了那两个浪人后,日本领事抗议了一阵后,只能同意再次审理此案。
这次案件自然是引起了更大范围的关注,甚至有北上广的报纸都派记着前来采访,显然这已经是一起全国性的事件了。
审理还没有开始,但是各种深挖报道相继出来。
这件事情的来龙去脉也清楚了,冲突的汉子确实是练家子,过去是镖局的镖头,但是云南交通和治安的发展,道路通畅了,土匪消灭了,没了镖局和马帮之类武行的饭碗了,汉子就去了一家富商家做了保镖。
很意外的在大街上,自己保护的主母受到了日本浪人的调戏,这才大打出手。
事情还没完,又有报纸挖掘到了两个日本浪人的身份,他们是一家日本商会的打手。不知道是巧合还是刻意为之,这个日本商行跟富商家的产业是有严重竞争的。富商主要经营毛皮毛织物,借着这几年云南经济的东风,富商家生意做的是风生水起,通过铁路公路和自己常年经营出的商业网,他从各个犄角旮旯里收集毛皮,和各种毛料。又将羊毛、牦牛毛等牧产品交由一些小型纺织厂制作成工业品,接着自己的商铺继续贩卖这些毛布料。这商人显然是经济史上的那种包买商,从农村中收集原料交给手工作坊加工,收购产品出售。最后这类商人侵入工业成为工业资本,或者退入商业成为纯粹的商业资本。这是一种中间过渡形体的资本形式,在欧洲16、7世纪很普遍。
而此时这种形态显然是适宜云南刚刚起步的产业发展的,大量的小工业没有资本,需要这些商人提供订单和预付款,而农村需要商人的网络,因此富商的生意做的风生水起,跟外资有竞争之力。
日本浪人供职的洋行正是一家经营毛料产业的洋行,因此富商跟日本洋行是有竞争关系的,而两家的冲突就给人以无限的遐想。是不是日本人故意找茬,报纸继续深挖,还真发现了猫腻,这家日本洋行还真的很不干净,之前已经通过不合法的各种方式,打击收购了不少云南商铺了,因此不用讲求真凭实据的报纸,很快就给这次事件定性为恶意的商业竞争,是日本人的阴谋了。
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