人物卡：田畴(1 / 2)

田畴（169——214），字子泰，右北平无终人。

初平元年（190年），幽州牧刘虞，是一位忠于天子的宗室。诸侯因董卓废刘辩，另立辩弟刘协为献帝而不服，联兵攻洛阳，董卓乃挟献帝迁长安。渤海太守袁绍身为诸侯盟主，欲拥立刘虞为帝，在长安外另建一个国家。刘虞他严斥袁绍所派使者后，心中不安，决定派遣一名专使，去长安向皇帝表明自己心迹，但幽州的州治蓟城和长安相隔千余里，路途又不宁，必须找一位有胆识能应变的人前往，方可完成任务。有人保举田畴，那时田畴才廿二岁，而且在无终县，可见田畴在本州已经名闻遐迩。请田畴到蓟城见面后，刘虞大悦，为其准备车骑以壮行色，田畴不受，自愿便服轻装，带领部曲郡吏等二十骑从走小道，出居庸关，绕道口外山径迳奔长安。

历艰辛，走过年余，田畴等方抵达长安。那时汉献帝正困居宫中，长安被凉州乱兵头领李、郭把持，束手无策，田畴进呈幽州牧刘虞拥护朝廷的表章，天子大悦，封其为骑都尉（相当今天的上校），留他在朝中任官，田畴以复命在身，而且国家多难，草野小民，不可无功徒受荣宠，固辞不受，朝廷三府（太尉、司徒、司空）也都想罗致他，也一概不受。

后来得幽州来人报，刘虞被公孙赞威逼，已经放弃蓟城，亡走居庸。田畴忙辞别天子，取了复旨，奔回幽州去，还未到境，刘虞已被公孙赞所杀，幽州也被占。田畴只得到刘虞埋骨的地方，布奠致祭取出皇帝覆旨，对墓朗诵，诵毕放声大哭，拜倒墓前。公孙赞知道，大为震怒，立刻把田畴捕来，囚于军中，不许故人探视。后来有人劝说公孙瓒：“田畴是义士，你不能礼待他已是不对，又把他抓起来，恐怕会失人心！”公孙瓒这才将他放了。

获释后，田畴率领了宗族和附从乡人数百，向北进入徐无山区，择深山较平坦之地，躬耕自养。数年之间，外来百姓来归者达五千余家，自成一新移民垦殖的天地。当时袁绍和公孙赞争夺幽州，兵连祸结，百姓遭殃，田畴的世外之地，成为失家者的乐土。田畴被推为新地之长，与垦众相约，严禁互斗，杀伤者抵罪，又立断狱之法，定婚嫁之礼，还延聘饱学之士，兴办学校，教育子弟，使各行各业，都具规范，垦众称便，一时生业繁昌，路不拾遗，远近翕然而服其威信。长城外的乌丸鲜卑异族，在他处常有寇边之举，但田畴垦区，却不敢侵凌。田畴当初原有为刘虞复仇之意，后来袁绍征服幽州，把仇人公孙赞逼得自杀，大愿已了，就一心拓边，希望在边塞山区，为乱世百姓保留一片净土。袁绍曾数度遣使招纳，还送给将军印绶，田畴一概婉谢不受。袁绍死后，其子袁尚又派人征聘，礼遇有加，田畴还是不出，带领着垦民们躬耕如故。

袁氏败灭后，幽州落入曹操手中，袁绍之子袁熙、袁尚投奔辽西与乌丸相合，建安十二年（207年），曹操听从郭嘉的建议征乌丸（即乌桓），由幽州北进，地理不熟，派人邀请田畴，田畴认为乌丸乃异族，不能听其坐大，将来必为害汉族，昔因力量不逮，故虚与委蛇，以保境安民，今有曹操大军之力可借，正可以一举灭此外寇，足保国土之安全。当时盛夏霪雨不停，积水**，浅不通车马，深不可载舟船，曹操苦之，田畴乃献策道出卢龙（今河北迁安东）沿滦河穿燕山，过长城喜峰口峡道，进入热河境，进捣柳城乌丸盘踞地，曹操从之，一面佯作天雨退军，一面却令田畴与部众为向导，自率大军上徐无山、出卢龙、历平冈、登白狼堆（均在内蒙喇沁左旗）。到达距柳城二百余里地，与乌丸主力决战而击败之，斩杀蹋顿。

辽东公孙康斩送袁尚首到，曹操令“三军敢有哭之者斩”。畴以曾经为袁尚所辟，乃往吊祭。曹操亦不问罪。

还入塞，论功行赏，封田畴亭侯，田畴固让不受，但曹操坚留田畴与其宗族居邺城，其间又数欲授予封爵，还派与他交好的夏侯惇往劝，也一概固辞不受，还以刎颈见志为誓，曹操方不再相逼，只拜为议郎，死时四十六岁。

原文：

初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。身备宗室遗老，不得自同於众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸曰：“田畴虽年少，多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。

畴乃归，自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。一既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北方，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。

驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。