十三、天魔显妙（一）(1 / 2)

白骨道宫的弟子若要遨游这黑暗的中元世界的话不是一件容易的事,但是却也有两种方式,其中一种是神游,另一种则是肉身遨游。

神游便是抛弃肉身,以神意凝结而成元神,进入这黑暗之中,虽然这神游非常的痛快,能够一念而过百十里至千里,但是在那浩瀚的黑暗之中,却是一件非常危险的事情,一朝不甚的话,就可能被黑暗之中未知的存在拘住吞噬了

而肉身进入黑暗之中也并不是不可以,但是不能够去得太遥远的地方,因为去的远了,无法感应白骨道宫的灵力,那么整个人也就将没丝毫的灵力了。

道宫之中有一句话是这么说的：“黑暗之中,识见道宫之灵华者,灵力不绝。”

识见是指眼睛能够看到白骨道骨于黑暗之中散发出来的灵力光华,那么自身的灵力也就不会断绝,见到,其实也是感应到,这是一种神识。

若是离白骨道宫太过遥远,无法识见,那么自身的灵力也就断绝了。自然,每一个人所能够远离道宫的距离都不同。

本身的神意越是强大,那么所能够感应的距离也就越遥远。但是终归是有一个距离限制,所以茫茫的黑暗不知有多少神秘之处,不知有多少能够隔绝修行人识见的存在,所以中元世界的修士们若是想要真正的做到遨游浩瀚无尽的黑暗,就必须做到最后一点,建立自己的灵池,建立了自己的灵池之后,那灵池便能够源源不断的从黑暗之中吸纳灵力,这样,自然就能够做到肉身遨游世界,无论是去到什么地方都不用担心灵力断绝。

但是建灵池,却是一件非常困难的事情,白骨道宫存在了不知多少年,能够建立自己的灵池的人也是寥寥无几。

这离清阳还颇为遥远,他现在要做的是祭出自己神来,这神坐镇于观想出来的道宫之中,那么便脱离了一般修士的范畴。

元神在清阳看来,就像是风筝,无论这风筝飞的多远,都是有线牵在肉身的身上,肉身之中的一切才是根本,若是肉身没有了,那么存于身体之外的元神也将慢慢的消亡。

这元神是自身意识的凝结体,超脱于身体之外,这是一种境界,而不是一种手段,但是这个境界却能够化生出种种手段来。

这种境界的区别就如原本是闭着眼睛靠着听、触觉来感知这个世界的人,突然之间有了一双眼睛,多出一双眼睛来看这个世界。

但是人依然还是那个人,却也又不是那个人,外在看并无本区别,但是从来斗法和感悟这个世界来看却是又有了本质的区别。