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这首神曲不属于级别战神，它具有着独一无二的唯一性，世间能拥有这首神曲的祭祀，只会保持为一人，只有最最虔诚的萨满祭祀才可以传承这首神赐之歌。
传承“战神光辉之神曲”地萨满祭祀。并不和职位品阶有任何挂钩，比蒙历史上，“神曲萨满”大多是在最低级的风语祭祀中诞生，对于比蒙祭祀而言，神曲萨满代表着一种绝对的荣誉————就算是红衣在祭司和国王陛下，在接觐神曲萨满时，也必须带上敬称“冕下”。
每一个比蒙主神庙的建成。都需要由“神曲萨满”在宗教建筑上加持这种战歌光环，祭祀行业内地术语叫做“开光”，之所以说这种战歌光环代表着神迹，正是因为它除了比蒙神庙的宗教建筑之外。无法加持到其他任何一种普通建筑之上；“战神光辉之神曲”光环一旦加持，将拥有和施法祭祀相同寿命的作用时间，如果没有摧毁被加持光环的建筑，这首神曲的辉煌光环将长久徘徊在世间。
在这首神曲光环地五十码笼罩半径之内，任何人都无法施展中级以下魔法。可以称其为一个小范围禁魔领域；相当初，美人鱼公主艾薇尔第一次到东北行省威瑟斯庞神庙门口时，就曾经在威瑟斯庞神庙的“战神足迹之歌”光环半径内，根本无法凝聚起任何魔法力量，被小狐狸狠狠嘲笑过。
这首战歌的军事作用并不大，任何级别的魔法师都不会接近到五十码再开火的，所以这首战歌的宗教用途远远大于军事用途，这是战神坎帕斯始终没有抛弃比蒙一族最好的证明，在最艰苦的日子里，只要“神曲萨满”仍然在比蒙中展示神迹，任何比蒙都会坚信自己仍然是神佑之族。
由于这首战歌极其消耗歌力，很多虔诚的低阶祭祀成为“神曲萨满”之后，会在使用这种战歌后严重损害健康。
比蒙王国现任的神曲萨满是加菲族猫人鲁梅尼格，猫人冕下的职位等级是灵魂祭祀，由于前任神曲萨满逝世之后，五大行省的主神庙上空的神曲光环也会随即消失，接任的神曲萨满必须重新加持神曲光环，以猫人冕下仅为灵魂祭祀的微薄歌力，最终只完成了四个主神庙建筑的神曲光环就彻底中风了。
比蒙东南行省沃尔夫领地的佛罗仑多主神庙至今还没加持神曲光环，不是神曲萨满鲁梅尼格冕下不想，而是实在没那个能力，如果不是加菲族猫人传说中有九条命。只怕鲁梅尼格冕下加持第三座主神庙时大概就挂了。
纵观整个比蒙历史，以战争祭祀身份获得战神青睐，成为神曲萨满的比蒙祭祀，屈指可数，刘震撼无意之中，又创造了一个历史。
匹格领主居然是最最虔诚的祭祀？所有见到这一幕神迹出现的祭祀们真的没话说了。
不但这些祭祀想不明白。可能沙马克王城的所有参加奥林匹克祭祀盛典地祭祀们也没法想明白。
作为比蒙王国的首都，虽然种族已经大规模缩水，但是泱泱大国的气度依然在沙巴克王城中清晰体现着，近三十米高的两扇城门，浮雕着两员握剑战神像，充满了古典风格。整个王城内外的建筑都只可以用宏伟来形容，无论是谁，都只能仰视着它的雄伟和苍劲。
在这里，无论是哥特式风格建筑还是夏洛尔风格建筑，抑或是充满着沙漠风情地圆型穹顶建筑，又或者是文艺复兴时代的露天型建筑，都在沙巴克王城随处可见。
由于地处多瑙大荒原西北部，王都沙巴克城与塔克拉玛戈大沙漠相距不到五百公里，这里的自然环境已经有了风化型的喀斯特地貎，沙砾化的地表上生长出的灌木植物也偏向于低矮的荆棘和沙枣丛。红--飘天文学--，倒也没有引起过多的骚乱。至多也就是海伦、茉儿和小修女美丽地太让人窒息，引发过一阵惊呼。
大多数比蒙祭祀是用一种古怪的眼神瞪着刘震撼————现在刘震撼的鼻孔和匹格族关系不大了，不过看起来更加四不像了，很多祭祀在猜他究竟来自哪个种族。
两个陪伴着刘震撼的泰戈族虎人都有子爵头衔，一个劲地感叹着今年祭祀奥林匹克的规模远远超过了往年，根据两位泰戈子爵估计，可能是马上即将展开的对沙漠王国的春季攻势吸引了这么多祭祀地到来。
刘震撼也算开了眼界。他居然看到了两个彪玛族的豹人祭祀和追随者们在广场上的一隅低声谈论着什么，彪玛族豹人的孤僻是出了名地，他们从古到今对谁都爱理不理，对什么事都很漠然。能看到他们出现，实在不是一件简单的事。
比蒙祭祀的实力，真正的衡量方式其实倒未必只从神庙头衔上去判断，比蒙王国也有一部分的民间祭祀，从不在各大神庙中挂名。对于他们来说，我行我素地自我修炼才是祭祀的最高境界，这些民间祭祀所使用的美杜莎徽章，有很多都是一代一代从师长那里传承的古典雕刻手艺的古朴徽章，除了他们之外，战神广场上还有不少民间祭祀存在，这种没品阶的民间祭祀，并没有穿着祭祀袍，所以也没办法从祭祀袍的颜色判断他们的确切实力，能证明他们的身份的，只有胸口的古式美杜莎徽章。
民间祭祀的实力普遍不高，所以战神广场上五大主神庙的祭祀代表团都没拿正眼去瞧他们，刘震撼是乡下比蒙，没见过世面，不免傻头傻脑地多看了几眼。
正在接待点和其他祭祀打着招呼的维安大萨满齐丹大人，从人群中一眼看到了无比醒目的刘震撼，立刻凑上来热情地“李察～李察～”喊的满广场震颤。
好不容易遇到个熟人，刘震撼自己也挺高兴，不过今天维安大萨满好像不值钱了，一个广场上穿着绛紫色萨满袍的倒有三四个，金黄色主祭袍的也有好几个，至于黑色权术祭祀就更泛滥了。
齐丹大人真是忙的焦头烂额。
东北威瑟斯庞神庙这一次派出的祭祀代表团，所有与会成员仅有十二位祭祀，其中上场竞赛的只有五名年青祭祀，刚好到达一个主神庙的最低标准，颇有讽刺意味的是，翡冷翠领地已经在东北的五个出场名额中占了三个，威瑟斯庞主神庙也成为了这次祭祀盛典中，各大行省主神庙中参赛人数最少的一支，甚至连大型祭坛的参赛人数也颇有不如。
为了避免全是年青祭祀出场，降低整个祭祀奥林匹克的水平，各大神庙可以派遣出一位权杖祭祀作为领队参赛，但权杖祭祀只能在第三循环中会场，而且在和年青祭祀地竞争中。会有大幅度的限制。
这次东北神庙比较露脸，申报名单时一个权杖祭祀也没有委派，齐丹大人可能是张狂的太过，海伦这次无法比赛打乱了他的计划，这位即将成为十二主祭之一的维安大萨满齐丹大人虽然心怀不满，却也只好厚着脸皮临时让浣熊祭祀勒梅尔填补这个空白。
齐丹大人两天前就在翘首期盼着李察的到来了。原本还担心李察万一放鸽子，东北神庙出丑就出大了，现在这颗悬着地心终于放下了，老模特也趁着这机会，给没有参加过祭祀大赛的匹格领主讲解了一下奥林匹克的流程。
祭祀奥林匹克盛典的比赛程序一共分为四个组成部分，首先是表演赛。由神庙的训兽师表演传统花式训兽，国王陛下和教宗霓下发表讲话，然后进入到第一循环的淘汰赛，由于参赛人数上地差异，将会按照地域交叉，事先由评委们整理归纳出相应的组合，淘汰形式是祭祀vs祭祀的单人对抗。
这是典型的比蒙风格，一上来就是最激烈的也是最吸引眼球的比赛，由于单纯是使用魔宠和祭祀配合，使得这场淘汰赛非常有看头。
第二循环淘汰赛是战歌施放速度的比拼。除了分组对抗之外，实力强劲的种子选手可以被核定为轮空，直接晋级下一场比赛。
战歌和魔宠，可以说是圣坛祭祀的基本身家，闯过了这两关，参赛祭祀们能剩下的都是精英了，人数绝对不会超过四十人。这时候会由评委们仔细分配对抗人员，追随都此时也可以登场了，以十五人对抗地方式捉对撕杀，逐渐决定出谁能摘得红衣大祭司霓下亲自加冕的奥林匹克第一青年祭祀桂冠。
这三个循环赛的时间加起来不会超过十天。对于年青祭祀和追随者们的实力是一个很好的验证。
最后，国王和王后会亲自颁布的最佳战歌桂冠、最佳魔宠桂冠这两个安慰奖项，弥补赛程不够科学带出地缺点，优秀的年青祭祀都是抢手货，第一青年祭祀桂冠肯定是来自于各大主神庙选派的年轻才俊。军部、各大家族、神庙和大型祭坛更侧重的挖掘有潜力地年轻祭祀和民间祭祀，当然了，作为和比蒙王国有着良好贸易往来的人类商人，也可以为自己的商团雇佣到一些低阶祭祀。
可以毫不夸张的说，一次祭祀奥林匹克盛典，场内的年青祭祀们在斗，场外的人也在斗。
看到刘震撼始终有两位泰戈虎人陪伴着，莱茵族接待点地几个狮人贵族眯着眼，用莱茵族特有的懒洋洋眼神盯住了刘震撼，这一道道懒惰的目光就像是狮子的嘴唇，厚厚的肉皮下面隐藏着的是犬牙的锐利。
刘震撼毫不客气地回敬了这几个狮子们更加凌厉的眼神。
翡冷翠商团倒也老实不客气，迅速地摆好了一字长蛇阵，卖力地推销起自己的产品来，最正宗的烤肥羚肉串、东南特产仙人果、蛇莓蜜饯、竹米煎饼、金橘味蜜水、摩尔精灵皇家珍藏的春宫图拓版、鲜猡莎肉粽子、百合朗姆酒、卓尔秘方壮阳药、精灵手工制品、二手武器盔甲。
原本喧哗无比的战神广场上刹那间只剩下了翡冷翠商团的吆喝声，祭祀们呆如木鸡的表情是衬托这种影像的背景写照。
这一次翡冷翠商团把城主府邸的美貌侍女们悉数拉上了阵，蝴蝶美女、美杜莎美女、兔美人、精灵侍女一个不少，翡冷翠口齿最伶俐、最机灵的男性刺猬人、半身人、蝉人，也在福克斯财务主管的带领下，得意洋洋地展销着自己的商品。
刘震撼笑呵呵地指挥几个苦力，从客栈里搬过了几张桌子，放到了广场的喷泉附近，美孜孜地啃着烤肉串，朗姆酒、雪茄酒，十足的惬意。
正当广场上一票祭祀们全部傻乎乎看着刘震撼和一群不知从哪冒出来的小贩，有点不知所措的时候，盔甲和武器的整齐撞击声从街角渐渐传了过来。
不是冤家不聚首。两个李察又见面了。
一个啃的满嘴流油，一个谗的满嘴流油。
刘震撼是在吃肉串。
王子殿下是看到了海伦。
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