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火焰山上之火也非凡火，正是那三昧真火中的地心火，寻常人等沾之便死，惹之即亡。
佛教自封神大战之后。本是道祖鸿钧天道注定将要大兴。却一直拖拖拉拉至此。原因固然众多，这火焰山却也是其中一个！正是这火焰山以及控制火焰山的西贺牛洲群妖联盟阻住了一众普通佛子的东来！
佛教借此佛经东度为契机。一则要在东土大唐引起轰动，二则便是要消灭这西贺牛洲群妖，熄了这八百里火焰山，打通佛教东进之路！
佛教那些大能之人虽可凭**力熄灭这火焰山，但火焰山乃盘古大神开天辟地后生成，专为宣泄这地心过剩之火用，是故佛教之人怕承担其中因果，一直不敢妄动。
但道祖鸿钧天道之下，一物降一物，自也有这火焰山的克星。这克星正是那道祖鸿钧紫霄宫门前芭蕉树上的“扇风”芭蕉扇。
那道祖鸿钧门前芭蕉树上结了两片叶子，分为“点火”“扇风”两芭蕉扇，“点火”主管放火，为太清圣人太上老君所得，太上老君专门用来炼丹；“扇风”主管灭火，为冥河老祖所得，后来冥河老祖赐予门下第三弟子，也即是现在西贺牛洲群妖联盟地第一夫人罗刹女！
当然，“点火”芭蕉扇也能熄火，就如“扇风”芭蕉扇也能放火，不过威力却是要大打折扣了，所以佛教一直未向太上老君借那“点火”芭蕉扇！
罗刹女在未遇牛魔王前，便居住在离火焰山不远的翠云山芭蕉洞。罗刹女见得火焰山下百姓可怜，便每年交春之际，将火焰山之火扇小一些，好让山下百姓种些粮食！千百年下来，罗刹女倒也挣得了不少功德，被山下老百姓唤做“铁扇仙”。
唐玄奘与降龙布袋三人看着那火焰山上冲天烈焰，头皮直在麻。降龙布袋还好些，毕竟有金仙后期修为，可唐玄奘却是个实打实的凡人，在火焰山下呆一会便经受不住了。
三人只得退后二十余里安歇，一边寻求那借扇之法。
西方佛教，灵山。
如来、燃灯、弥勒、大日如来四位佛祖端坐在八宝功德池边，如来身后立着文殊、普贤两位菩萨，一众罗汉佛子正在远处诵经念佛。
如来道：“南无阿弥陀佛，如今金蝉子（唐玄奘）一行已经来到这火焰山下，我等佛经东度能否功成，却要看此一役了！”
大日如来道：“西贺牛洲群妖实力不可小觑，此战我等怕是艰难万分！”
燃灯哼道：“西贺牛洲群妖与天庭乃是死敌，玉帝早就将这西贺牛洲群妖看做那眼中钉，肉中刺，我等可和天庭兵分两路，一起围剿！难不成那西贺牛洲群妖个个有三头六臂不成？”
如来点点头，道：“贫僧即日便将去那天庭一趟，为免打草惊蛇，我等佛教四大佛祖暂不行动，且看事态展！”
儒法西进与佛教东度皆是由唐太宗李世民亲自主持进行，路线也是相同，人员配备也差不多，可算是公平环境下的竞争，三界中人都在盯着两方举动呢！
到面前为止，佛教与玄木岛仿佛约定成俗一般，都不干扰对方行动，也未出动准圣级别高手前来护驾，谁胜谁败但凭门下本事吃饭。
原因有两个方面，一则如今非是量劫之时，没必要折损实力；二则佛教和玄木岛谁也不愿意在三界落下话柄。
至于唐玄奘一行一定要去招惹先天戊土之精镇元子那等级大神，自然要另当别论了！
顿了顿，如来又对文殊普贤两位菩萨道：“却是要劳烦两位菩萨带领一众佛陀前去解决此些因果了！”
当日文殊普贤两人在封神万仙大阵中得准提之助，收得截教二代弟子灵牙仙、虬仙二人为坐骑青狮白象。后青狮白象逃脱，在西贺牛洲占山为王，正是西贺牛洲七大圣中的老四移山大圣狮陀王与老六驱神大圣番戎文殊普贤两位菩萨点头称是，率领着十六罗汉（降龙布袋两人正在护送唐玄奘），三千佛子径直望火焰山飞来，与唐玄奘等会合！
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