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独孤凤可以,可独孤凤不过飞升到这个世界几年的时间,压根儿两人就没碰见过。对于独孤凤,鸠摩智谈不上害怕。

少林扫地僧可以。

而理由与独孤凤的几乎一般无二,没有见过,也没有认真对待过。鸠摩智自是不知晓那老僧的厉害,更不用说害怕的情绪了,尤其是少林僧人的脾性。

能够让人害怕的唯有恶意,而僧人不得不承认自唐以后的和尚们早已经没有了当初的跋扈。即便武功强过太多,大轮明王也不用恐惧。

那么剩下的只有一个门派了。

那个由自己,由侍女卫贞贞传承下来的逍遥派。

天山童姥,自是会让鸠摩智恐惧。

但若是碰见了她。眼下的大轮明王哪里会是这般模样?只怕早已经在生死符的控制之下了。

无崖子。

被自己徒弟丁春秋算计。再说以对方的那种温吞性子,可以想象很难让鸠摩智恐惧。

那么剩下的唯有一人。以她的性子足以让人害怕。

这个人便是眼下西夏的太后,李秋水。

善妒!

风流!

美貌!

阴险!

狠辣!

性子多变!喜欢玩弄男人!

可以说,这便是李秋水的形象。一个这样的女人,在男人的眼中确是值得害怕。

再说鸠摩智天生睿智。自少年时起便迭逢奇缘,显然是少时喜欢四处游走。而且鸠摩智可谓贪、嗔、痴、恨五毒俱全,根本不具备一个僧侣的条件,若真正论起来,不如说鸠摩智那是佛家理论不错,但只是口头上的,他自身却根本没有去走这条路。

鸠摩智作为僧人。本应清净寡欲,不争名利,但整部天龙八部中对上乘武功追求最狂热、最不择手段的就是武功已接近绝顶的鸠摩智!鸠摩智追求武学,已经陷入了一种魔怔。

甚至。连少林寺的七十二绝技都不过如此。在鸠摩智心中真正想要得到的乃是大理段氏的六脉神剑。

为何?

有一个很简单的答案,那便是恐惧。

他堂堂吐蕃国师需要应付别人的追杀。

逃避的人应该是李秋水。

至于为什么需要逃避,那就要看他这一身的小无相功是从何而来了。

可以说,现在的鸠摩智武功大成,在江湖上武功亦是数一数二的高手,即便是上少林亦有横推的打算,就可以看出来在他的心中少林武学并不是她想象的好。

即便是对方有着号称少林七十二绝技的唬人称呼。

但鸠摩智仍然以小无相功强行施展少林绝技,打少林寺的脸。可是哪怕如此,鸠摩智仍然是处心积虑的想要得到大理段氏的六脉神剑。无疑,在他的眼中,少林的武学根本无法与逍遥派的武学相比。甚至在他看来少林的某些绝学对比起逍遥的武学来说,亦不过是小孩子般的玩意儿。

而且李秋水在他的印象中太过可怕,逍遥太过可怕。那恍若神魔一般的存在,留下了太过深刻的印象。

最终,他寻到了一门看起来可以与逍遥派武学一较长短的武功,那便是六脉神剑。

所以鸠摩智不惜破坏两国邦交也要得到“六脉神剑”,以此来对付李秋水的威胁,由此才有了“天龙寺之战”

想到这里,岳缘见鸠摩智面色沉凝,心中一动,突的再用传音道:“我是西夏李太后派来的!”

“!!!”

轰然起身,身下椅子顿时碎裂,鸠摩智脸色大变,整个人已经极端戒备的望着岳缘,手上火焰刀则是在这一刻蓄势待发。

场面的变化,鸠摩智的突然发飙让在场的其他人都措手不及。

而作为掀起了这个变化的岳缘则是见状摇头苦笑。

果然如此!

大理吐蕃两国毗邻,而且那无量山所在……

再看面前的大轮明王宝相庄严的模样,他的模样并不差,若是在年轻数十年,回到少年的时候,鸠摩智也是一个俊俏的美少年。而且鸠摩智五毒俱全,唯独不好色。

原因……不是经历了太美的女人,对其他女人不屑一顾,就是得道高僧。

眼下的鸠摩智称得上是高僧吗?

有着大轮明王的称号,但人称不上是!

再结合鸠摩智横扫少林时,以虚竹那低于常人的敦厚老实,焉能一眼看穿绝顶聪明的鸠摩智的伎量?若不是有人专门透露小无相功的破绽,以虚竹那刚刚不过一段时间的功力与眼光,压根儿不能。

一身武功脱于逍遥,最终却也是还于逍遥。

倒也应了佛家的因果轮回。

而鸠摩智的这一表现,再结合岳缘对曾经故事的猜测,却也知道了他这一身本事和那种病态武学追求的来源。

两个字足以解释。

面首而已。

叹了一声,岳缘闭上眼,对自己这个由卫贞贞传承下来的门派,有些无言。到了眼下,逍遥派的抑佛压魔的责任,竟然是他佛表道里的大轮明王鸠摩智做的最为不错。

隐隐的,岳缘甚至听见虚空中,有女声在对自己说——

“上梁不正,下梁歪!”

ps:取老版本的资料,不取金大师新改的版本,越改越坑,还是老版本有想象操作的空间。

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