第五百二十三章 赛利姆的第二个儿子（上）(1 / 2)

焦黄中离开大马士革的时候，赛利姆也送给正德许多的礼品，另外还派出一支三千人的骑兵做为他们的护卫，有了这支骑兵，再加上大明的一千精骑，恐怕任何强盗团都不敢再打他们的主意。

值得一提的是，就是焦黄中他们离开大马士革没多久，赛利姆就命令奥斯曼大军提前开拔，离开大马士革向埃及挺进，结果奥斯曼大军每到一地，都有不少当地的军官向他投降，并且主动为他指路，这也让赛利姆的大军推进速度极快。

焦黄中等人在红海沿岸坐上船时，赛利姆已经越过苏伊士地峡，正式进入埃及境内，并且一路势如破竹的向开罗挺进。等到焦黄中等人的船只刚刚出了红海，到达亚丁湾时，就听到奥斯曼的大军在开罗城前大败马穆鲁克王朝最为精锐的骑兵，超过两万五千人的马穆鲁克骑兵被杀，马穆鲁克王朝只能困守开罗这座孤城。

另外这一战也标志着马穆鲁克骑兵从神坛上跌落，要知道当年的马穆鲁克骑兵可是唯一一支能够从正面击败蒙古骑兵的军队，可是经此一战，马穆鲁克骑兵的威名大损，日后虽然依然有马穆鲁克的骑兵活跃在埃及和中亚地区，但却也只能成为一支实力比较强的骑兵，再也无法恢复往日的威名。

三天之后，赛利姆以闪电之势攻破了开罗，不久又攻破了亚里山大，自此之后，整个马穆鲁克王朝正式覆灭，而埃及终于落入到奥斯曼帝国的手中，并且一直被他们统治了几百年。

当焦黄中的舰队到达印度时，就已经接到奥斯曼帝国占领埃及全境的消息，这让他也不禁为奥斯曼帝国强盛的军队感到十分震惊，虽然他知道大明的海军可以在海上纵横无敌，但是在陆军方面。大明却才刚刚恢复一些实力，而且焦黄中可以肯定，若是换做大明的军队攻打埃及，恐怕很难像奥斯曼帝国这样摧枯拉朽。

焦黄中的舰队在印度的果阿休整了几天，现在的果阿已经成为大明控制印度洋的海军大本营，同时这里也是印度洋沿线最为繁华的港口，无数南来北往的商船都会在这里停靠。然后寻找自己需要的货物，顺便也把自己拉来的货物卖出去。

大明治下的果阿远比当初葡萄牙统治时要兴盛繁华数倍，这并不是说大明统治手段更高超，而是因为大明人的观念更加开放，确切的说是对宗教的包容度方面，大明恐怕是这个世界上最为开明的国家了。因为在大明人的观念中，宗教就是宗教，别人信什么与我无关，只要不危害大明的统治，那么任何宗教都可以在大明找到生长的土壤。

也正是上面的这种观念，所以大明在果阿实行的是一种十分开放的宗教观念，无论是天主都徒还是穆斯林。或是印度土生土长的印度教，或是从大明传来的道教与中土佛教，在这里都可以建立自己的寺庙，至于传教的手段，只要不违法大明的律法，其它都是允许的，这可比以前那群天主教徒的葡萄牙人要开明多了，至少他们不会刻意的打压其它宗教的人。也不会强迫当地土人改信天主教。

大明这种开始的宗教态度，自然受到各地商人的欢迎，毕竟印度和西亚一带本来就是宗教冲突十分厉害的区域，每个教派都想压倒其它教派，甚至还会强迫自己的教徒仇视其它教派的人，甚至连一些统治机构也会打压其它教派的人，比如之前的葡萄牙人。他们就会对穆斯林商人征收重税，甚至强迫当地的人改信天主教。

不过换做大明就不一样，果阿欢迎所有前来居住或经商的人，无论这个人信奉什么教派。只要他遵守大明的律法，那么就会被大明一视同仁，这样一来，自然对那些商人形成巨大的吸引力，特别是以前受到葡萄牙压迫的穆斯林商人，更是愿意来果阿交易，甚至还在果阿买地盖房定居下来，这使得果阿在短短一年内，不但恢复了原来的人气，而且还有所增长，港口中来往的商船更是以前的数倍，为此果阿当地的官员不得不再次扩建港口，以满足商业增长的需求。

“焦先生，果阿这里的一切对我来都是十分新奇的，特别是我看那些穆斯林与非穆斯林们平和的生活在一起，甚至像普通朋友那样交谈，这在我们奥斯曼帝国来说，简直是不敢想像的！”果阿城中的一条繁华的街头，一个身穿传统阿拉伯长袍的小孩子用有些别扭的汉语对旁边的一位年长的汉人说道。