第十六章、讨袁绍檄(1 / 2)

是勋想为曹操写篇檄文来讨伐袁绍，可是才开头就觉得挺麻烦。这年月世家大族掌权，所以骂人也习惯揪根儿，根儿红肯定苗儿正，家世寒微，肯定品德也有问题。比方说曹操，那就值得深挖，他祖父是宦官，虽说名声还算不错，但这年月士人普遍憎恶宦官，所以陈琳才敢骂“与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民”。至于其父曹嵩，是勋见过其人以后，深为陈琳“因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器”等语而喝彩——真是说得太入木三分啦，曹老头儿就那德性！

但是袁家祖上，就不怎么好骂了……

是勋想来想去，最终只好算了。袁家门生故吏遍布天下，自己真要是罔顾事实，把他们整个儿家族都骂了，平白在士林中树起无数敌人来，肯定得不偿失。咱还是就光骂袁绍一个好了——

“……绍谗慝恣纵，暴虐无亲，阴图篡僭，窃位放弟……”话说袁公路要见到我这么骂袁绍，心里一定会很爽吧？

写到这儿，不禁又定住了，心说我还真是不怎么会骂人啊，过于恶毒的词汇，这肚子里就掏摸不出几句来……算了，不空对空了，咱说点儿实事儿：

“……虽倚高户，数典奈何忘祖；弃亲宵遁，须眉宛若巾帼。公战而怯，前酗酒滞于酸枣；私斗而勇，后狗窃乃得冀州……”前一句说袁绍抛弃亲眷，逃出雒阳，以致袁氏一门多为董卓所杀；后一句说他率军讨董，却在酸枣逡巡不进，转眼又袭击盟友。吞并了韩馥的冀州。“须眉宛若巾帼”，这是想到原本历史上诸葛亮给司马懿送女装的事儿了。

接下去再写：“……其图割据，一如隗嚣之横陇；诡言兵谏，何异刘濞之反吴。乃以为天下皆眚者耶？！”什么“曹氏隔我王路”云云，搁后世有个专有名词。叫做“清君侧”。因而是勋就说啦，袁绍在河北，就如同隈嚣一样，是公开分裂，谋图割据；他攻打曹操，就跟吴楚之乱打着诛灭晁错的旗号是一样一样的——你以为天下人都瞎了啊。就瞧不明白你的真面目啊？

写到这儿，思路逐渐顺畅起来：“神器至大，有德乃居，汉家泽被，莫敢不从。然前天子归于雒中，绍鄙勤王之勋；车驾迁乎许县。反起觊觎之意。其刻剥河北，甸人为罄，骤做祸乱，淫刑斯逞。罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。是乃穷奇灾于上国，猰貐暴于中原。若逞其恶，则三河纵封豕之贪，四海被长蛇之毒，斯百姓歼亡，殆无遗类……”这后半段基本上是照抄祖君彦的《为李密檄洛州文》。

话说祖君彦这些话虽然大多空对空，但实在骂得有够恶毒的，是勋脑子里就不禁又冒出了两千年后朝中社某些奇葩言辞来，忍不住就接下去写：“……实乃千古逆贼，皇天岂戴腐臭；人间丑物，狗彘不食其尸！”只可惜。“有势力的皮条客”、“亚洲希特勒”之类词儿肯定不能用……

骂完袁绍，接下来该捧曹操了，这倒可以大段抄袭《讨武曌檄》的原文：“司空曹操，相国苗裔，公侯冢子。乃奉先君之成业，荷炎刘之重恩。宋微子之兴悲，良有以也；桓君山之流涕，岂徒然哉？是用气愤风云，志安社稷。因天下之所望，顺宇内之推心，爰举王帜，誓清妖氛。东连徐方，西尽雍凉，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！

“公等或居鼎位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废时君之命，凡诸爵赏，同指山河。若乃眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。移檄州郡，咸使知闻。”

中间省掉了“试看今日之域中，竟是谁家之天下”一句。开玩笑，袁绍又不跟武则天似的不但掌控了朝政，还掌控了全天下，这话放曹操身上都不合适……

虽说这么一来，结尾实在是不给力，可是仔细想想，貌似自己记忆中的檄文，能于结尾处奇峰突起的，也就骆宾王了吧，这还真不是檄文的普遍格式……罢了罢了，这么着就成了。

陈琳所作的檄文，后世名之为《为袁绍讨豫州文》，这里的“豫州”，就是指的许都周边地区。文章开篇第一句话“左将军领豫州刺史、郡国相守”，“左将军领豫州刺史”指刘备，原本历史上是受陶谦所表，在这条时间线上是受袁谭所表——袁绍根本不承认曹操任命的刺史袁涣——“郡国相守”则是指豫州各郡、国的长官。

也就是说，袁绍想要通过陈琳这篇檄文来拉拢并促其倒戈的主要目标，是豫州的地方官员。檄文开头提了刘备，结尾处提到“即日幽并青冀四州并进”，“书到荆州，便勒现兵，与建忠将军（鲜于辅）协同声势”，也就是说，他把冀青幽并四州定义为自家势力，把刘备、鲜于辅和刘表定义为友军，同时把曹操孤独一个定义为敌人，把豫州地方官员定义为可拉拢的对象。