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凭心而论，卫风的分析在刘裕看来，并不是全无道理，只不过，休养生息历来是仁君行仁政的必施举措，又有哪一位帝王不愿被身后人比作文景？
因着多年来的固化思维，休养生息政策已成了刘裕的坚定信仰，神圣不可亵渎，他接受不了对休养生息的彻底否定！更何况，汉文帝与汉景帝是他的远房老祖啊！
于是，略一沉吟，刘裕反驳道：“汉初高祖，文景二帝因其轻徭薄赋，休养生息，不但百姓安居乐业，也使得国力薄积厚发，之后才有了武帝对匈奴的胜利，卫将军又如何解释？”
卫风淡淡笑道：“刘兄既然提到了文景，那卫某便谈一谈自已的看法，固然，自高祖至文景的休养生息为武帝反击匈奴奠定了雄厚的物质基础，但武帝与匈奴的长期作战也耗尽了家当，致使数十年间积聚的财富化为乌有，为筹措军费，武帝强征算缗告缗，中等以上的商贾悉数倾家荡产，至武帝晚年，百姓贫苦，土地抛荒，流民蜂起，大小规模的起义暴动数之不绝，逼迫武帝不得不停止了对匈奴的作战，以《轮台罪已诏》检讨过失！
当然，这并不是否定武帝对匈奴作战，武帝对匈奴作战具有正面意义，是两个种族之间的你死我活之争，不打击匈奴，不仅边疆百姓朝不保夕，汉朝也随时会有亡族灭种之祸，在这一点上，纵是倾尽所有，武帝的功绩也不可否定！
卫某要谈的是休养生息究竟值不值！国家几十年的财富在一场战役中消耗殆尽，上至朝庭，下至百姓全都陷入赤贫，这样的胜利，纵使胜了也无非是惨算，固然予敌以重创，自已却也落得个千疮百孔，各种矛盾频频爆发的下场，国家只能步步走向衰弱，最终在虚弱中逐渐走向衰亡，刘兄认为，值吗？”
“这”刘裕不禁毛骨耸然，这不正是两汉的真实写照吗？但随即就振起精神，跟着拱了拱手：“卫将军所言不错，前汉因着武帝对匈奴的打击陷入了衰弱，后汉与西羌连绵近百年的战争也把朝庭拖入了泥潭而不可拨，从这个角度看，傻子都知道不值，可有些事，明之不可为也必须为之，不能完全以值不值来衡量，如果两汉不与蛮夷作战，只怕更加困苦！”
卫风点点头道：“这就回到了根本问题上，以休养生息屯聚的财富来发动战争究竟值不值，卫某认为，不值！聚财之法不出于勤劳节俭与强取豪夺，卫某分别命名为慢财与快财，慢财取之于民应用于民，快财取自蛮夷用之于战，以战养战，日益壮大，生生不息！
战争的本质是获取利益，而不是为了扬我天威，令四夷臣服，就我个人而言，我不需要外夷臣服，磕几个头说两句好话，谁知道他是真服假服？除了使虚荣心得到满足又有何用？我需要的是征服，需要的是敌人的财货、资源与女人！
这又牵涉到了战略指导层面，我的战略指导便是以战养战，北方游牧民族可以以劫掠作为补给，咱们中土士卒同样是人，同样有骑兵，论起兵刃铠甲，要更加精良，为何不行？
卫某对外作战，尽量不役民力，不耗民财，如此与根基无伤，我会稽以区区弹丸之地拥兵五万，还供养战马万匹，按理说，百姓早该苦不堪言，但刘兄可以去会稽任何一城一村打听，百姓们可有不满？绝对没有！
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