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每个人判断美丑的标准都不一样,但大体上都遵循一个规律,那就是五官柔和的比较顺眼,五官生硬或者某一项超出或低于常人的则被视为丑陋,这灭缘和尚的五官就属于非常柔和的一类,在世人眼里是个不折不扣的俊美男子,不过也正因为此人的五官沒有明显而独特的特征,由此令得他不敢确定此人与他熟识的那个人是不是有血缘关系。
换做旁人,有人如此打量自己,定然会出言询问,但灭缘和尚却并沒有主动发问,也沒有主动移开眼神,而是看着莫问的人中耐心等他说话,此举表明此人是个非常有度的人,若是直视他人眼睛则会被视为有敌意,若是看嘴唇以下就显得自己无有自信,看口鼻之间的人中是最平和的眼神。
“大师祖籍何处。”莫问随口问道。
“秦州。”灭缘和尚平静的答道。
莫问闻言缓缓点头,灭缘和尚沒有故作高深的说什么出家人不提祖籍故乡,此举令他对灭缘和尚高看了一眼,此人不假。
“真人为何有此一问。”灭缘和尚反问。
“大师与贫道的一位亲人口音相近。”莫问出言答道,灭缘和尚既然问了,他就必须回答,如若不然灭缘和尚就不会再回答他接下來的问題。
灭缘和尚闻言点了点头,沒有再问。
“大师乃纯阳之身修行。”莫问又问。
灭缘摇了摇头,虽然莫问问的唐突,他却只能回答,因为即便他不回答,二人一旦动手莫问也能察觉的出來,他也大致揣度出了莫问的修为,但莫问是主动前來,他是被动应对,不知莫问此番前來的动机,心中就缺乏底气。
“恕贫道失礼,请问大师俗家姓氏。”莫问问道。
“阿弥陀佛,请真人体谅。”灭缘双手合十,唱诵佛号。
“大师俗家可有妻妾。”莫问又问。
莫问此问更加唐突,灭缘闻言再度唱佛,“阿弥陀佛。”
“大师想必知道自己阳寿已尽,理应魂归地府。”莫问直视灭缘双眼“贫道曾欠下谢范两位阴差的人情。”
“阿弥陀佛,贫僧乃佛门比丘,已证罗汉果位,超出三界外,不在五行中。”灭缘摇头说道。
“大师的罗汉果位需天地重开方可获得,此时大师仍是凡人,既是凡人,阳寿终了自当前往地府冥司。”莫问正色说道。
“阿弥陀佛。”灭缘再度念诵佛号,面上不现喜怒。
莫问最为反感的就是僧人以阿弥陀佛搪塞问題,笑过之后出言说道,“我便直说來意吧,青玉山的封一岚此番亦在收魂之列,贫道见那封一岚品行端庄,心存仁善,便有心留她性命,贫道已然知道她与大师有旧,若是大师肯还俗收纳,定当添福增寿。”
灭缘和尚闻言仍然不显喜怒,再度以一句阿弥陀佛代替回答。
“贫道与大师一个机会说服贫道,若是大师不能令贫道改变主意,贫道便将这清净禅院的僧侣逐一杀掉,以此逼迫大师屈从。”莫问平静的说道。
“贫僧之事,缘何殃及他人。”灭缘和尚皱眉说道。
莫问笑而不答。
“真人如此要挟威逼,与那封施主有何区别。”灭缘和尚无奈摇头。
“有心为善,行善亦赏,无心作恶,作恶亦罚。”莫问笑道,他说的是道家和佛家诸多不同之一,道家行事不看心中想的什么,只看最终造成的结果是好是坏,而佛家传教的教义是只要最后时刻放下屠刀,哪怕是双手沾满血腥的屠夫都能成佛,这种说法可以大量吸引信徒,却是谎言欺人,世间哪有杀了人念几句经文就能脱罪的好事。
“真人这不是行善,封施主行事偏颇,多造杀孽,非善人也。”灭缘和尚摇头说道。
“她杀过何人。”莫问问道,灭缘和尚说他要挟威逼之举跟封一岚沒有区别,说明封一岚也曾经要挟威逼过灭缘和尚。
“此事已经过去了多年,贫僧不愿再度提起,真人若要伤及无辜,贫僧势必会出手阻拦。”灭缘和尚眼神之中现出坚毅神采。
“大师行脚游方,想必听说过贫道生平所做之事,大师若是心存侥幸,怕是这清净禅院今日是难得清静了。”莫问侧目背手。
灭缘和尚听得莫问言语,面上出现了怒意,“真是欺人太甚,你虽恶名昭彰,贫僧亦不惧你,來吧,你我手下见真章,若是贫僧输于你,随你处置,你以无辜弱小要挟贫僧,岂不污你上清清誉。”
“你若执意不肯说出那段往事,贫道真会动手,你也知道拦我不住。”莫问挑眉说道,他对灭缘和尚与封一岚的恩怨并不感兴趣,之所以不择手段的逼问乃是因为灭缘和尚与无名的容貌很是相像,此外,灭缘和尚祖籍秦州,而无名早年生活的太乙山就在秦州境内……
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