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草儿长大了，数年间做‘记者’的经历让她开始怀疑自己最敬爱的哥哥。事实上这种怀疑来源于白栋有意的放任，自由总是与‘放任’如影随形，白栋这些年不仅在放任草儿，也在放任凤鸣书院的学子，哪怕他们会在日后怀疑自己这个院长也总比大搞‘一言堂’要好上百倍，赵姬曾经是最最崇拜白院长的，可最近一段时间偶尔也会在《大秦时报》撰文抨击白栋的一些政策，例如白栋在华夏各国大兴‘女闾馆’，这种学足了管仲的做派就让赵姬大为反感，已经多次提出批评。
梅子如今俨然已经白家第一女闾大方，而且在白家的大力支持下，渐渐开始退居幕后成为白家的‘总妈~妈~桑’，凭借她的经验，如今白家在各国国都和临海港口城市都建起了‘白氏女闾馆’，麾下佳人如雨、红粉似云，远远抛开管仲十几条街。只不过白氏女闾馆的名声越大，白栋顶受的骂名也就越大，堂堂白子似乎有顶替管仲为这些风尘女子张目的嫌疑，这让很多人都无法理解。
纵观白栋的一系列作为，无论是发明改良笔墨纸砚、创立新文字新诗体、号召航海贸易、建立凤鸣书院，无不为领时代之先、风气之潮，与国与民都为有利，百家学派、各国贵族、甚至是庶民百姓就没有不伸大拇指的，可唯独这广开女闾馆的做法令人不解，秦国如今也不缺钱啊？白家更是天下豪富，怎么就沦落到了要靠女人赚钱？管仲搞这东西的时候，齐国还是积贫积弱可以理解。如日中天的秦国白子也这么搞可就有些莫名其妙了。
先秦时代还没有后世那种酸溜溜的腐儒作派，反倒是慷慨激烈的血性男儿个个风~流，老颜俭也就是年龄太大了，如果年轻个十几二十岁，香喷喷的女闾馆定是他素爱流连之地。所以白家大量开办女闾馆的作为还不至被举国讨伐，只不过往日各国的女闾馆不过是开办在国都这类大型城市，供一些士子文人们遣怀流连，说到底还是贵族消费，不会引起举世瞩目；白家的女闾馆却大有星火燎原之势，先是从各国大中城市和沿海港口城市开始。渐渐就连一些小型郡县也有波及，全民翠楼红袖招就太可怕了，现在华夏各国的空气中都是带着浓浓的脂肪味。
“你是不是疯了？”
老颜俭给白栋的书信太有意思了，起初还是义正言辞的批评，很快就暴露出内心真正的不满：“你小子如此大兴香风粉气。是欺负老夫年过七旬麽？”
看到后半句话，白栋不禁放声大笑，果然男人就是男人啊，哪怕是一代学宗身份、哪怕是已过七旬的老人家，一样会‘求之不能、辗转反侧’。老颜俭能不恨麽？以往各国虽有开办女闾馆，可无论广度深度都不及白家，士子学人偶去风流一番，也是消费挺高的。经济压力太大，如今白家女闾分数等，最低一等已经到了村寨一级。其中竟有西域丽色、海上风情，且消费不算高，就算普通黎民卖些粮食也够资格去消费一番，他却已经是老头子了，能看不能吃这不就是饿死鬼麽？太气人了，就算倾尽三江四海之水也洗不清这深深的恨意！”
作为一个男人。嬴渠梁的态度非常暧昧，曾经私下里去信白栋：“平安郎。栎阳为大秦都城，如今寡人又是‘西帝’。份位还要高于列国诸侯，如今才只有两座女闾馆，是不是少了些？要不你再开一座？昨日公兄还在夸奖你来着，你家的女闾馆雅而不俗、艳而不媚，妙得紧，寡人有时间定当‘微服私访’一番只是凡事过犹不及，这可是你说得，秦国就算了，白家各国的女闾馆是否多了些？如今有人说要封你做女闾中的‘亚圣’呢，还说再过数十年，你或许会超越管仲成为红粉群中的圣人”
白栋的回书义正词严，狠狠批驳了嬴渠梁这种看热闹不怕事大，窃笑暗爽明明乐在其中却偏偏要伪装成正人君子的无耻嘴脸：“帝君有所不知，弟曾闻‘万法可见、唯止淫之法难广也，无它，盖男女之欲，人之大望，如洪荒大水，宜疏不宜堵！梦中有一国，国民诲淫诲盗，面目可憎，却少见男女之刑，何也？盖其国有女闾之胜、百变多姿，国民有所宣泄，则定。纵观华夏，自平王东迁，天下诸侯不尊王室，列强争霸，战事日盛，天下女子或失其父、或失其夫经济之立，更非山间小水，实乃江河成海，泥沙不拒可也”
无论古今，健康的经济环境其实就离不开所谓的‘虹~灯区’，这是因为经济发展到一定阶段，就必须允许人民追求饮食男女大道，凡逆此潮流而动者，必是天下最矫情的正~府；如今华夏在白栋的影响下，渐渐由各国的小棋盘变成了华夏大棋盘，战事渐少，经济兴盛，黎民群众的腰包鼓了，却偏偏不懂消费、不会消费，这怎么可以？货币必须要流通循环，就如武原那般，才是健康完善的经济环境。既然别家商社羞羞答答，那就由白家来做这个领头羊好了，白栋其实不是非要做女闾大方的祖师爷、亚圣，就是要借此点醒华夏人，告诉徐公范家那样的大商社，华夏除了酒楼饭肆，还可以有真正纯消费场所，经济从来就不是清澈的山泉水，而是泥沙俱下的大江大河！
用经济引领华夏还必须掌握足够的情报，秦国现在是周天子始皇帝名下的一国诸侯而已，没理由派出大量司情人员潜入他国，这只会加重国府负担，引发各种不必要的冲突，而一名著名大方获取情报的能力是惊人的，白家的女闾馆会渐渐从各国主要城市铺向各级郡县，日后白家获取的情报会精确到楚国令尹昨晚穿了条什么颜色的内~裤在白家商社的影响下，内~裤这种东西早已不是什么新鲜玩意儿了。
后世经济学家曾经指出，古代罗马的记~女经济正是下层民众经济生活的修正和补充，甚至被后世女权主义者看做妇女解放的重要标志，比起那些‘尔官尔禄、尽为民脂民膏’的肉食者，女闾们靠声色身艺赚钱怎么了？白家从不会强迫任何女子进入女闾馆，只是在这个夫家多战死、女性贫困无依的时代为她们提供了生存立身之本！女子们劳动致富不丢人，反倒是看不起这些女闾的‘大人们’才是这个世上最阴暗最无耻的‘南北’，没有一个是东西！
不过广开女闾毕竟是白栋所作出的最具争议性的决定，就如同他在西域波斯用兵、在蜀川血战一般，反对者不在少数，就连草儿也感到哥哥变了，赵姬这个白栋的崇拜者也忍不住撰文批评，《大秦时报》现在简直不像是白家的产业，倒像是专业指摘白栋不是的敌对刊物。
对此白栋只是付之一笑，心中大是满意，他就从没想过要将《大秦时报》变成自己的吼~舌，日后华夏还会出现《大周时报》《大魏时报》《大韩时报》，如果能在《大秦时报》的引领下拥有自身的思考和判断能力，形成真正的舆~论环境，对华夏将是有益无害。
草儿哪里知道，当她开始怀疑哥哥的‘童话故事’时，她最亲爱的哥哥其实正在编织一个真正的童话世界，这个童话世界是属于她和哥哥的，属于大秦的，也将是属于华夏的。(未完待续)
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