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个体的超脱与群体的解脱，在概念而言难分上下，但意义上却有不同，这是我的看法。这样的看法同样存在着个人角度的偏颇，而永远达不到一个真正的客观。
猫腻有些想法，所以他在朱雀记中，尝试着探讨这个问题。
众生有情，有生皆苦，何能真成解脱？同一只猴子，三个人来诠释，就有了三只猴子。这问题所在，也正是猫腻心中憋气所在，果然是很荒谬的一个念头，吃饱了撑着没事干？
勿用的《临兵斗者》和徐公子治胜写《神游》的故事，同样和这问题有些牵扯。不过临兵斗者的立论根本，在于物穷而变，道穷则通，是天行健君子以自强不息的思想。而神游的故事倾向于，打破虚空成妙有，写的是己立立人，己达达人的逍遥。因为两个故事和本文相干不大，如果以后有机会再行探讨。
回到朱雀记的问题，谁能改变众生的命运？又或者，掷骰子的那一只手，能掷出什么点数来？
薛丁鄂在箱子里放了只猫，箱子中有致命的放射物质，二分之一的机会那猫能活，二分之一的机会那猫会死，问题在于在箱子还没打开前，没有人知道那猫是死是活。
从上一个问题，衍生出一个更隐讳的问题，谁能决定这只猫的生死？
船至江心遭恶水，马行半途逢危路。进或者不进？
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这是青莲剑仙的答案。
也许，天地一洪炉，人生就如同下饺子。这上面是个锅盖，下面是个锅炉，锅外一把火烧着，锅内里噗腾噗腾的上滚下翻。这锅盖将掀未掀之时，我等，不如且问，是谁在锅里下了啥饺子？
其实这也是朱雀记全书最精彩的地方，猫腻为了这荒谬的念头，差点烧成了灰烬，笔下一改再改，总不能使大家全都满意。再也许，无论再怎样的文火慢火，烧着烧着，到头来总不免要烧成油尽灯枯。
也不知道烧成薪灰的猫腻，这薪尽，火能传否？
曾对艾德说过，希望作者们开篇下笔的时候，至少都能先想好三种结局。而作者在创作的过程中，对预定的结局一再修正，那是很正常的事。每一次的修正，都是一种取舍。有舍，才有得。追索问题的过程，原本就是最精彩、也最让人玩味的一部分。
星爷在威龙闯天关里说过：假设，一切都是假设。
我想也是，每一位作者的故事，也都不过是种假设罢了。既然都是假设，那么如我等俗人者，也无须让自己心灵背负太沉重的压力。
前问，众生有情，有生皆苦，何能真成解脱？
不如，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。是一答。
猫言20070206
附，小诗一首，白象吼
【白象吼】
善知识
我心微喜
为这天、这地、这花、这草
为眼中灯明
为耳内聆音
为青莲染黄泥
为白象负红尘
谁言
于浩歌狂热之际中寒
于天上看见深渊
于一切眼中看见无所有
于无所希望中得救
如是我闻
亦安然
猫言写于20060608读朱雀记白象吼章
鲁迅墓碣文：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
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