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井田制其实就是把天下所有土地都属于国君,然后由国君进行一层层的授田给百姓。而然后百姓就可以平均的耕种属于自己的土地,大家一起劳动,公平得很。这个表面上看上去其实是非常优异的社会制度,甚至无限的接近于共产主义。可是,作为历史研究者的李君羡,只能够对井田制说呵呵了。

“荒唐!我大唐土地乃是私有的,你要恢复西周的井田制是什么意思?”对面的一个富家学子喊道。

如果说那些人最反对恢复西周的井田制,恐怕也就是那些富家子弟了。因为他他们哪家不是占有大量的田产,这些田产都是他们私有的。如果恢复了西周这种井田制,那他们的土地都要被收归国家,那这样不就是平白无故的拿走他的财富吗?断人财路,等同于杀人父母,这种事情他们当然要反驳。

“我这是为了我大唐的稳定,为了大唐的长治久安。而井田制一切田地归为君王,然后由君王授予百姓,对天下百姓是最公平的。这样,就不会有土地兼并,也不会有什么贫无立锥之地了。”那个寒门学子说道。

这个寒门学子的理论获得了很多寒门学子的认同,因为他们都是出身于寒门,很多都是田产少,或者是根本没有田产的家庭。而人一旦贫困,就有红眼病了。他们看不惯那些大户占有太多的田产,所以他们听到了这个看似公平万分的井田制,都纷纷起哄。

“朝廷也不能够随意剥夺百姓的私产!”富家子弟用了一个财产私有制来反驳。

“普天之下莫非王土,你们一切东西都是君王的,君王只不过是把自己的东西拿回来重新分配,你有什么可以说的?”一个寒门子弟也喊道。

就这样,寒门出身的学子和贵族出身的学子纷纷开始大吵起来了。那些学子纷纷引经据典,论述自己的论点是正确的。他们纷纷拿出一个个看起来非常合适的理论,可是却没有半点的实际的东西。

而上面的那些嘉宾纷纷摇头无语,对于这种场面显然是没有意料到的。而李君羡,看到这种情况,也只能够无奈的摇摇头。李君羡也是没有想到,这些学子就是这么个论政的,这么论政一点实际意义都没有。

“真是精彩,我也没有想到我来太学居然看到了一出好戏,这可真的是唐朝初年版本的牛李党争啊!这是两帮蠢货在比谁的智商比对方更低呢!”李君羡冷哼道。

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