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这种情景为宋齐丘和所有剩下的大臣出了一个难题，大家互相望了望，也全部跪下了。
李璟也被此时此景所感染，眼角有些湿润，微仰了一下头阻止眼泪流下来，有些哽咽着说道：“众位爱卿如此忠心为国，朕定不负众望。”
有了这样的煽情场面作为铺垫，第三题的通过自然也就没有人再说什么，其他各项主题的进展相对也顺利了许多。
第四条“向全国征集最高产的农作物”和第五条“向天下征集高效的种植方式和农具”。因为事关农业基础，加上林枫昨日关于占城稻的辩论，再加上李璟不由分说的赞同和支持，这两条很快顺利通过了。
第六条是向天下征集一种可以纺织棉花的器械。议题一开始，立刻有人开始质疑，现场绝大多数人都还没见过棉花什么样子呢！这种农作物适不适合大唐土地环境不得而知，出此议题是不是没有必要，事实上也不可能？！
林枫微笑着说道：“衣食住行，衣居首位。无他，文明之体现，美观之需求。但现实生活中，生活中布帛产量少，且经常作为货币支付手段，导致生活中衣物价格居高不下。”
这是事实，在中国历史上，谷和帛因为是民生必需品，有较稳定的价值，历代都将其作为较重要的衡量价值尺度与钱财支付手段,一定意义就是货币。从魏晋南北朝至隋唐，均实行钱帛兼行制度，即大额交易用绢帛，日常小额支付用铜钱。在唐代，绢布是法定货币，包括锦、绫、罗、纱等各种丝织品和纻、赀、火麻布等，但主要是绢和缣。由于绢、布易损坏，流通中又常割截，到了宋代，因为铸币技术发达和交子的出现，才逐渐退出流通。
“林某在生活中观察发现了棉花这种原本作为观赏花类的作物，其生长要求光照足、水份足，正适宜我唐江淮平原、江汉平原以及大江下游沿江平原。这类农作物产量大、生产成本低，我们完全可以生产出低廉、结实、吸汗的棉制衣物，提高价格卖到他国去，将之发展成为我们大唐对外经济贸易的最重要部分。”林枫努力回想自己脑海里关于棉花的相关知识，继续忽悠。
9世纪时阿拉伯旅行家苏莱曼在其《苏莱曼游记》中记述，他在中国看到棉花，在花园里被作为“花”来观赏的。《梁书?高昌传》记载：其地有“草，实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。”
在宋以前，中国只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字，“棉”字首次出现在《宋书》中。依此推断，棉花的传入，最迟在南北朝时期，但是多在边疆等地种植，应该是在宋末元初时大量传入内地的。史书记载：“宋元之间始传其种于中国，关陕闽广首获其利，盖此物出外夷，闽广通海舶，关陕通西域故也。”目前中原地区所见最早的棉纺织品遗物，正是在一座南宋古墓中发现的一条棉线毯。元代初年，朝廷开始把棉布作为夏税（布、绢、丝、棉）之首，设立木棉提举司，向人民征收棉布实物，据记载每年多达十万匹，可见棉布已成为主要的纺织衣料。到了明初，朱元璋利用强制的方法，才将棉花种植推广至全国的。
至于林枫所说的三个地区，再加上南疆棉区、冀中南鲁西北豫北平原，正是我国后来的中国五大商品棉基地。
看到大家不太相信的目光，林枫微笑着继续说道：“大家对棉花的种植有所质疑，这正是科学的态度，因为不经过实践检验，再好的说辞都空口无凭啊。微臣建议在三个地区或者就在金陵城附近寻找一方平原地块进行试验，一旦可行，立即推广全国。”
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