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不过像柳毅这种身强力壮的人吃过都有一种热血沸腾的感觉，如果拿去给年老体弱的病人食用恐怕也不妥当吧！有些胡思乱想是古人身体素质太高，还是现代人体质太弱了，连这花生米大小的药丸药性都抵抗不了。
看来以后这药要拿出手送人的话，必须的改良才行，要么把药丸弄小一些，要么在药丸没有成型之前添加一些其他可食用物质稀释药性含量。
不过这都是以后的打算，这个时候没有时间拿给柳毅在思想上抛锚。持续的高温体热下去也不是办法啊，最后柳毅无奈的运行期也出自于《神农经》上的无名功法。
心随意动、平心静气，柳毅盘坐在地板上，按照无名功法的运行方法，凝神静气、抱一守中。
道家养生功法无非就是讲究运气、打坐。
何谓运气就要说道气功，是以人体为工厂，以空气为材料，加上意念、呼吸动作之配合而产生之功或能量，称之为气功，其构成之条件为：精（动作）+气（呼吸）+神（意念），即三合一人之精气神三宝一同锻炼。
气功之修练及运用以上三合一工法，将气加以施工改造，以供人体应用。气功可就后天气练成后天中之先天气，即热气团，用以间情自身，疗伤治病，并可运出自身为他人治病疗伤，即外气也。
而打坐就是静坐和调息，静坐，是儒家的名词，泛指心平气和、静定安坐的状态。道家则称做打坐，打是「打扫心上地」，坐是「坐出性中天」。
气功非常注重调息，即呼吸训练也。调息并不是人为强加，而是只要听其自然，顺其自然而已。这种不调之调才是最好的调息法。
这个时候打坐的柳毅在不知不觉间，已然进入深层次调息中去了，只见他坐着丝毫未动，鼻息悠远绵长、神气合一，似乎到达道家所说由外息转为内息的地步。
表面柳毅一动不动的蹲坐在那里，不过在内里柳毅心神沉浸到筋脉血液的运行当中，原本柳毅是周身发热，经过无名功法的引导逐步集中到一起，形成一个更为炙热的气团随着功法在筋脉里面流动，所到之处开始有些如针刺感，不过随后又是说不上来的舒坦。
反反复复功法运行36周天为一个环节，功行圆满之后，柳毅睁开双眼，只见他双眼中似乎有一抹亮光闪过。穿着的内衣被汗水打湿再蒸干，最后又被沁出的浓稠汗液粘着紧贴在身上。
有过上次晨练的他明白，这次功力看来又有长进。那些贴在身上的粘乎乎的东西肯定就是从汗腺里面排泄出来的污垢了。
索性褪去内衣，露出健美的身形。柳毅一下从地上撑了起来，这才感觉到神清气爽、身轻如燕，整个身体都有些轻飘飘的感觉。
跑到院子里面，柳毅随便蹦跳了几下，确实感觉比以前感到轻松自如，即跳得高了也不那么费力了。看着堆码在院子角落的一百斤一袋炼制出来的化肥，柳毅心里有个想法。
只见他走过去，开始双手抱起一袋化肥觉得十分轻松。后来干脆用单手试着提着袋子往上面用劲，结果一百斤的东西在柳毅手里不说举重若轻，但跟他平时搬50斤的东西差不多，看来力量、敏捷方面都增加很多啊。
但柳毅清楚这些还只是能测量出来的，还有其他的比如五脏六腑，全身身体机能都得到很大的改善，这才是强健体魄，以后能够延年益寿的根本。
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