427 坑人（上）(1 / 2)

帕维尔自然是站在犹太人这边的，不过这一次他却必须为某仙人说话，因为这一次过分的确实是约书亚，这个老头的态度实在太恶劣了，根本就是来搞破坏的。而这将极大的妨碍犹太民族的利益，而他帕维尔首先要照顾的就是全体犹太同胞的利益。

自然的，帕维尔就要帮李晓峰说话，他努力的试图劝服约书亚，但是这个老头却像喷发的火山，那真心是喷火了，反正场面是一发而不可收拾，这次会谈自然也是不欢而散。

“安德烈先生，您又不是不知道这些老古董的态度，您何必跟他一般见识呢，现在倒好一切都告吹了！”

帕维尔可是很清楚约书亚这种圣殿祭司有多牛逼，在耶路撒冷的犹太群体中，他们拥有广泛的影响力，得罪了他们，别想让耶路撒冷的犹太人买账。可以想象这个老头在回去之后会千方百计的作梗，犹太人重返巴勒斯坦重建家园几乎是要泡汤了。

反正帕维尔是急的团团转，倒是李晓峰像个没事的人一样在那里无动于衷的品着红酒，一副皇帝不急太监急的死样子。

“您到底是什么意思啊？”帕维尔实在忍不住了，之前李晓峰可是花了很大的力气在促成这次合作，怎么一眨眼就又毫不在意了呢？

急的没辙没辙的帕维尔催促道：“您该不是逗我们玩儿来的吧？”

李晓峰吧唧了下嘴巴，放下高脚杯，懒洋洋的说道：“我有那么闲吗？逗你们玩？你们好玩吗？”

“那您刚才就不该那么跟约书亚……”

李晓峰直接打断了他：“你不懂。我和那个死老鬼之间没有什么好谈的，根本就不是一路人！”

帕维尔眉头动了两下，他不明白这话是什么意思？不过没等他提问，李晓峰就自顾自地说道：“今天晚上。你将你们族里有头有脸的人都请过来，记住，不包括那些所谓的圣殿祭司。我跟他们没什么好谈的。”

帕维尔愈发地奇怪了，本地犹太人或多或少都跟圣殿祭司有关系。排除掉这一部分人，那等于是将耶路撒冷土生土长的犹太人排斥在外了，这怎么有点撇开犹太人中的耶路撒冷势力单干的意思？

帕维尔立刻就提醒道：“安德烈先生，我不得不提醒您，圣殿祭司在犹太民族中享有崇高的地位，全世界的犹太人都敬重和服从他们的权威并接受他们的领导。”

帕维尔其实就是想说李晓峰如果准备撇开圣殿祭司单干的话，恐怕是不现实的，这些祭司影响力十分广泛。完全可以在一旁使坏。

其实之前帕维尔和本古里安在东普鲁士建国的时候，就没少被这些大祭司抵制。一度的东普鲁士犹太人还出现了外流迹象，原因就是这些大祭司说帕维尔等人是异端。也就是纳粹崛起之后疯狂的迫害犹太人，这才让这些大祭司的抵制不攻自破。如今想要摆脱他们单干，恐怕会遭受更加严厉的抵制。

不过李晓峰似乎完全没有把帕维尔的警告听进去，他有些不耐烦的摆了摆手吩咐道：“让你去请人你就赶紧去请，叽叽歪歪这些废话干啥！”

帕维尔无奈的叹了口气，他愈发的觉得这次合作就要无疾而终了。当然，他没有消极怠工，而是尽全力的按照李晓峰的吩咐去请人。而这个消息很快就被约书亚知道了，这个犹太老顽固却对此嗤之以鼻：“让俄国佬去折腾，我倒要看看他有什么能耐！”

是的。约书亚根本就没有把李晓峰放在眼里，原因很简单：第一，他是犹太教的圣殿祭司，还是最高等级的大祭司。作为宗教首领，他可以代神发言，犹太教徒都必须尊重他的权威；第二个原因就是约书亚获得了英国的支持。

是的，同志们，你们没有看错，约书亚确实跟英国人走得很近。或者干脆就可以说他是英国人的狗腿子。道理很简单，这些年来。耶路撒冷真正的主人是谁？巴勒斯坦土鳖？犹太人土豪？都不是，耶路撒冷的主人是英国人。控制了整个中东的他们才是耶路撒冷真正的主人。

而一名异教徒大祭司要想在英国人的地盘上站稳脚跟，跟英国人没有良好的关系，没有英国人的许可乃至于支持，这可能吗？这么说吧，约书亚就是英国人在犹太人中的代理人。实际上不光是约书亚，圣殿祭司这个群体中的绝大部分都是英国人的代理人。

知晓了这一点之后，同志们也不难猜测约书亚的态度为啥那么奇葩了吧？作为外国主子的代理人，他们自然要维护主子的利益。当然说透彻一点，这其实也是在维护他们本身的利益。

可能有同志转不过这个弯来，代理人跟主子的关系其实很简单，就是主子吃肉他喝汤。主子拿大头他们拿小头，倒霉的只是那些被压榨的最底层。比如历史上犹太人先后投靠过波斯帝国、塞琉古帝国、罗马帝国，底层的犹太人始终受压迫，但是上层的王族和圣殿祭司日子很难过吗？没有，一样的是吃香的喝辣的，无非是主子好不好伺候的区别而已。

反正千百年来，犹太人倒霉的都是中下层，真正的高层日子并不难过，很多时候还*得让人还难以想象。看看犹太人千百年来的抗争史，那些牛逼闪闪的圣殿祭司有多少时候起到了带头作用？不拖后腿就谢天谢地了。

这一次的情况和历史上也一样，为什么帕维尔和本古里安在东普鲁士建国的时候，以约书亚为首的圣殿祭司意见那么大？真以为是他们认为犹太人只能在巴勒斯坦建国，真以为他们是为了返回祖地重建圣殿？

扯淡去吧，说到底还是权力之争。约书亚和圣殿祭司认为帕维尔和本古里安的东普鲁士严重威胁了他们的利益，如果犹太人都去东普鲁士定居了，以东普鲁士的安定和独立自主，哪个犹太人还会鸟耶路撒冷。耶路撒冷除了历史意义之外，还有啥？

而对于圣殿祭司这个群体来说，耶路撒冷就是他们生存和发家致富的关键所在了。如果所有的犹太人都不鸟耶路撒冷。那他们乘早解散各谋生路去吧。可见东普鲁士建国的意义就严重威胁了耶路撒冷的重要性。所以圣殿祭司才那么狂躁，才那么抵制。正所谓断人财路如杀人父母，圣殿祭司怎么可能眼睁睁的看着东普鲁士的抢生意？

所以，约书亚一见到李晓峰就要就犹太人在以色列建国问个究竟，他其实想明确的是犹太人究竟以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心。如果是后者他自然是没意见，但如果是前者，那他是绝对不会答应的。

同样的，李晓峰也不傻啊。他扶植犹太人返回祖地，那是去中东搞破坏当搅屎棍的。而圣殿祭司这帮孙子能当一个合格的搅屎棍吗？肯定不可能。他们更擅长换主子以及卖基层犹太人，相信他们母猪都能上树。

其实李晓峰的态度是明确的，他不管犹太人是以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心，他只要求一点，那就是犹太人乖乖的跟着他的指挥棒走，而不是三心二意的不听指挥，甚至时不时还撂挑子加价要好处。

反正李晓峰是根本信不过圣殿祭司的，他希望的是帕维尔和本古里安这一系人马控制未来的以色列，而不是一群见利忘义的神棍。

所以之前面对老神棍的逼问，李晓峰直接就是打哈哈。直到老神棍撕破脸，他也干脆翻脸，因为他始终就没打算跟这群神棍合作。只不过这一切帕维尔不知道。这位依然以为约书亚真是那种重视犹太律法的老古董，还想着居中调解矛盾化解纠纷呢！

说白了，这就是权力之争就是利益之争，也充分证明了在利益面前既得利益者是多么的无耻和卑鄙。

当然，混政坛就得适应，这个行当就没有多少好人，绝大部分从业者都是唯利是图的小人，跟这类人打交道就得适应无所不用其极的各种手段。