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……

归元二年,四月二十五日。

宜出行、宜祭祀。

阳光明媚,万里无云。

浩浩荡荡的队伍,追随皇帝步伐。

岱宗。

泰山的底、腰、顶,各有祭坛一座。

那是开皇年间,高祖皇帝封禅所建。

打着节省民力的幌子,杨天子不曾修缮新的天台,仅仅打扫一番。

杨天子此举实则是缩短时间,以免节外生枝。

杨天子也想弄得隆重一点,奈何时不予我啊!

礼部、太常寺的官员,早早就位。

鼓乐、钟瑟不断。

身着五爪真龙袍,杨天子龙行虎步,登上第一座祭台。

坛中旌旗招展,猎猎作响。

置香案一张,放大三牲、小三牲等祭品。

杨天子上前,抓起桌上匕首,轻轻划破手指,滴血入三只金樽。

点燃一炷香火,杨天子躬身三拜。

相应的,众臣伏地九叩。

钟乐停下。

场面一度寂静。

杨天子端起金樽,一杯洒地、一杯泼天。

杨天子清肃喉咙,大声道:“朕,杨氏子俭,敬告黄帝:朕,生于后世,资质鲁钝,庸碌三十余年。当有孝帝失驭,天下纷纭三立,祸遗百载。乃幸承继皇位,集众用武。荷皇天后土眷,遂平暴乱。以有天下,主宰庶民。君生上古。继天立极,作民主;神功圣德。垂法至今。朕行封禅之祀,愿复君之为。然,彼此去岁月极远,观经典所载,虽切慕于心,怎禀生之愚,时有古今,民俗亦异,仰惟圣神。万世所法,特此歃血祭奠。圣灵不昧,其鉴纳焉!尚飨。”

杨天子神情肃穆,喝干金樽中酒,再拜以礼。

“咚!咚!咚!”

鼓声铿锵。

“喝!喝!喝!”

群情激亢。

杨天子一步一步的丈量泰山之高。

行至山腰。

杨天子步入祭坛,重复繁琐礼仪。

唯一不同的是,取足之血,非手之血。

杨天子大声道:“朕,杨氏子俭。敢敬告地母:朕,伏地而拜,依土而生。取生灵之气,作万物之表。地母有德,养育万物。福润天下,功大无量。特此歃血祭奠,求地母保佑。使国泰民安,风调雨顺。五谷丰登。圣灵不昧,其鉴纳焉!尚飨。”

杨天子二次喝干金樽中酒。大礼参拜。

向上的道路愈来愈险,随行队伍走的艰难。

不少体力虚弱的大臣,几乎咬牙切齿的前进。

似吴凡一等的武人,略显轻松的不要不要的。

左顾右盼间,吴凡瞄到先前封禅过的几位帝王于石壁上凿刻的字迹。

纵风吹雨打,依稀可辨其中内容……

嗯。

不客气的说。

十句有八句是自己吹牛比。

想来杨天子一样会那么做。

吴凡不觉得泰山封禅有何神异处,甚至以为不过是吃力不讨好的瞎折腾。

但。

瞧瞧杨天子那返老还童,轻健矫捷的步伐。

瞧瞧诸位皇子那激动莫名,恨不得代替杨天子的劲头。

瞧瞧世家士族出身大臣的垂头丧气,偶尔流露出的不甘神情。

【有意思?】

吴某人腹诽的厉害。

先后祭拜过代表“人”的黄帝轩辕,代表“地”的后土娘娘,终于轮到代表“天”的苍穹。

杨天子割破眉心滴血。

杨天子端起金樽,大声道:“朕,杨氏子俭,敬告天神:朕,恭承大宝,二十一年。敬若天意,四海晏然。封祀岱岳,谢成于天。子孙百禄,苍生受福。特此歃血祭奠,不敢居功,谢天命以为皇,使朕理群生,告太平于天,报群神之伟。圣灵不昧,其鉴纳焉!尚飨。”

杨天子三喝樽中酒水。

不算完。

礼部的官员,将准备好的玉牒呈献杨天子。

杨天子刚刚说的是大家的请求,他得有点儿私人请求……历代有封禅泰山的帝王都会写,多为求长生不老之类虚无缥缈的废话。

杨天子神情专注的写上几句,用明黄丝绸掩盖,亲自放入石室。

至此。

泰山封禅,全部结束。

大隋以武立国,故而很多时候的做事风格,显得相当简单粗暴,一点儿不磨叽。

假如换做其他朝代的帝王,没准儿祭奠仪式,得弄个十天八天的呢。

下山的路途,杨天子连颁两道圣旨。

第一。

改年号为“承天”。

其意大概是自诩承天之命,趁机神化皇权。

第二。

大赦天下。

除犯有十恶大罪者,皆可免除责罚。

黄昏时分,队伍归泰山脚下的行宫。

有大臣欲谏言还朝,不得果。

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