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立冬已有两三日，天气渐凉，而谯县县城一家院落中却是异常的热闹。
这院落呈日字形，三进三出。前院有井，屋后有厕，两侧有廊，最后一排的堂屋当中还立有楹柱。
夏侯惇就倚靠在这楹柱上，看着院中表情各异、议论纷纷的诸位从弟、表侄，心中不愉。
他在前几日就已安返谯县。一开始他“得仙宝、位列白虎真传”的消息尚未传开。他与家中阿翁谈论琐事，与族里弟兄把酒言欢，着实享受了几天清净日子。
然而，过上两三日，待那些参加了“白虎山大比”的沛国人陆续返乡后，夏侯家的平静生活就被打破了。
或是乡县游侠、或是高门士子、或是行商坐贾，夏侯惇家登门拜访者络绎不绝。
不停地有人问他－－
“燕大王何等样人？”
“可得长生否？”
“元让可否展示一下仙法仙术？”
“可能携我入那白虎山门？”
“倾我一身所有，购一仙宝，可能行？”
诸如此类的问题，乱得夏侯惇头晕脑胀。他好不容易应付走，亲属朋友又来相问。
于是他索性召集了夏侯、曹氏两族的青年俊杰，将自己白虎山一行的所作所为、所见所闻，和盘托出。末了，夏侯惇道：“大王的仙法确非虚妄，诸位若属意仙家修行，万万不可错此良机。”
他所说的都是心里话。
此时的白虎山燕大王一脉，立下山头才不过两三月。长老之位空悬、真传之位也只五席，而内外门弟子加起来仅过半百。这数量可说不上多。
琅琊于吉，只会烧香诵经、符水疗病，其精舍中即有数千吴会人侍奉之。
钜鹿张角，持九节杖、念符水咒，只言“以善道教化天下”，亦有十万太平徒众追随之。
而燕大王，挥手即定人生死，唤雷霆、招神龙；一轮“耀阳”照临下土、映一县之夜空，纤毫毕现、一如白昼！
这等仙家手段，岂是于吉、张角之流可能比！
然与此两人相比，大王身边的追随者少得可怜，眼下尚不足百名。
亟需补充！
仙家门槛，虚席以待，正是凡夫俗子力争仙缘之时！
大禹凿山开龙门，黄河自中流下。每逢暮春之时，即有黄鲤鱼不远千里、逆流而上。跃过此门者便化为龙，不过，归来伴凡鱼。
好多人都觉得，两个多月后的“第二届白虎山大比”就是一道龙门！只有擂台得胜、脱颖而出者，才如那幸运的“黄鲤鱼”，就此“蜕去凡胎”，踏上仙途。
也正是因此，夏侯惇能想象的出“第二届白虎山大比”参与人员的数量必然远远超过“第一届”。其激烈程度、晋级难度，也当远胜“第一届”！
谯县之中，夏侯与曹多结姻亲连理，虽不同姓，几可视作一家。
县里传言“曹夏一家多俊杰”，然而在夏侯惇看来，两家勉强能称得上青年“俊杰”的只二十余位。若上得擂台，可稳坐“内门弟子”之位者，仅二三名。
这还是比照“第一届白虎大比”的水平估算的，若遇上更为激烈的“第二届”，这人数怕就更少了。
幸好，燕大王在他临行前告知，身为‘真传弟子‘，他夏侯惇拥有两名“内门弟子”的举荐名额、五名“外门弟子”的招收名额。
七个名额，夏侯惇想“发放”给两族子弟。如此，“一人得道”的他，也算得上惠及亲属了。
然而他虽有好意，别人却不一定会接收。
“此‘燕大王‘可能赐长生、能活死人？”
开口的是曹洪曹子廉，年仅十五，有武勇、善理财，颇受长者看重。
夏侯惇回想了一番，回答道:“长生与否尚不可知。亡去者，大王亦无可奈何。然濒死之人，大王一指可活。”
“神龙的模样，族兄可亲见？”
“未曾。”
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