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万没想到,吕云澄就这么送了出去。

孙思邈道:“吕宗主此言大善,当世皆传吕宗主张狂霸道,沉溺女色,肆意杀人,横行无忌,看来传言误会很大啊。”

吕云澄摆了摆手,道:“孙道长谬赞了,我面对不同的人,会有不同的态度。

孙道长有济世救人之心,我回以丹方医书,助道长一臂之力,那些妖魔鬼怪有祸乱天下之心,我自然要宝剑出匣,斩妖除魔。”

“吕宗主就不怕贫道贪下了长生诀?”

“我曾经和人说过,天下如果有一个纯粹的好人,那就是孙道长,我的眼睛是不会看错的。”

“吕宗主谬赞,这话贫道如何当得起。”

“等孙道长参悟出长生诀上的医理,著出泽被后世的医书,不就当得起了?

我这里还有‘天蚕功’一篇,和医理也颇为相通,请孙道长一同品鉴。”

天蚕功本为武道秘籍,虽然有一些苗疆蛊术的理念,也有生死之道,但和医理的关系并不大。

只是吕云澄在把全部心法融合为九阴九阳之后,想到了一种港漫中的心法,也叫天蚕功。

不过这门天蚕功是华佗所创,虽然有武斗能力,核心理念还是和医术有关。

而且,天蚕功的真气细丝若是用于做外科手术,那实在是太合适了。

自华佗开创外科手术,一直为卫生等问题困扰,至今也没能解决,若是能以武道作为替代补充,自然是大大的好事。

孙思邈不做任何考虑,毫不犹豫的答应了下来。

众人在药园找了一处空地,各自坐下,开始关于丹法和医理的论道。

医武不分家,让吕云澄治病救人比较难,但若说对于身体经络的理解,比孙思邈也不逊半分。

岐晖等人日常炼丹,对于外丹术颇为了解,医术也算不错。

婠婠原本没什么兴致,直到孙思邈讲起了“养颜美容”,才竖起耳朵静听,恨不得拿着小本本都记下来。

很多人都不知道,历史上第一个把美容药推向民间的人,就是孙思邈。

孙思邈对于养颜美容有很深的研究,哪怕没有先天真气加持,只凭药物,也能做到延年益寿,鹤发童颜。

吕云澄并不忙着离开,反而给徐子陵传信,让他去一趟飞马牧场,把卫贞贞带来。

徐子陵负责和岐晖等人商谈全真道之事,卫贞贞则是和孙思邈学习医术。

卫贞贞温和善良,又身负滋养能力最强的水属性长生诀,学习医术再合适不过了。

孙思邈著作医书就是为了济世救人,自然不会敝帚自珍,卫贞贞愿意学,他就尽心尽力的教。

……

高句丽,奕剑阁。

杨广三征高句丽,皆被“奕剑大师”傅采林带领弟子打退,傅采林就是翻版的郭靖,甚至由于时代和世界的原因,威望更胜郭靖数筹。

对于高句丽百姓而言,傅采林就是他们的神明,守护他们安全的神明。

傅采林居住的奕剑阁,更是所有高句丽人心中的圣地。

梵清惠此时就在奕剑阁内,由傅君瑜引着,去见傅采林。

不得不说,慈航静斋的心法非常厉害,哪怕是仇视汉人的傅君瑜,对于飘渺如仙的梵清惠,也生不出多少怒意。

飞阁流丹,苍松滴翠。

奕剑阁并非只有一座楼阁,而是环绕一弯名为“奕剑池”的小湖而建的建筑群,每座建筑以楼、殿、亭、阁簇拥,景中有景。

主阁座落池南,双层木构,朱户丹窗,飞檐列瓦,画栋雕梁,典雅高拙,气势非凡。

池水支流缭绕园林楼阁之间成溪成泉,临水复廊以漏窗沟通内外,不会阻碍景观视野。

主湖碧波倒映的树影、花影、云映、月映,唼喋游鱼击起的涟漪,形成似真似幻的迷离画面。

池心方亭四角各挂三盏彩灯,亭旁临池平台铺着数十张厚软的纯白地毡,合成一张大地毡,把冷硬的砖石平台化为舒适且可供坐卧的处所。

十多名素衣高丽美女,或坐或卧,或轻弄乐器,或低声吟唱,把湖心的奇异天地,点缀得活色生香,倍添月夜秘不可测的气氛。

亭内圆石桌上放置一个大铜炉,沉香木烟由炉内腾升,徐徐飘散,为亭台蒙上轻纱薄雾,香气四逸。

最引人注意的,还是一个仰望星空的白衣男子。

虽因背着她们而见不到他的容颜,梵清惠仍可从他不动如山的姿态,感觉道他对夜空的深情和专注。

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