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昼夜的概念既然遵从了人们的固有印象，那么日月也不能同样遵循这个原则。这个世界的并非是恒星、行星和卫星的体系，日月高居于天空，分别在白昼和黑夜出现。而星星也不是和太阳同级的恒星，它们是低于日月的发光体。日月星辰普照在地上。它们的光芒，带来了另一种灵性的沟通。
每一条细微的规则都由黄超亲自调整优化。宏大的创造掩盖了他和无限宝石的交锋细节，造化世界过去了几日，对于两个终极的灵性来说，这是一瞬，也是千万年。日月星辰都有了亘古相传的力量，使得这世界有了更大的约束力，让黄超的力量能够更好的发挥。
“可以。”黄超暗道。昼夜交替，这是第四日。
接下来的黄超在新的世界中创造了生命。无数年的积累，让他在此时能够展现造化的神奇，更高一级的生灵就这样被创造出来。它们就是真实的生命，可以繁衍到地老天荒。黄超就造出大鱼和水中所滋生各样动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类；野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。
黄超将进化的奇迹赐予生灵，将适应环境和改变环境的动力赐予生灵，让他们有扩展种群的推动里，有机会滋生繁多，充满大海、天空和陆地。
“很好。”昼夜更替，这是第五日。
第六日将注定最充满奇迹和灵性的一日。当昼夜的更替来到第六日之初，野地还没有成熟的草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为黄超还没有降雨在地上，也没有“人”耕地。
这时候却有雾气从地上升腾，滋润遍地。水气的运动，同时也是灵魂和灵性的运动，这世界的灵性已经如此活泼，整个世界仿佛散发这满是生机的呼喊，呼唤造物者黄超完成最终的奇迹。
黄超捏起地上的尘土，那是世界演化之初物质的基础，他按照自我的形象赋予他外表，将生气吹在他鼻孔里，升腾的雾气浸润泥土的胚胎，他就成了有灵的活人。
“你将以亚当为名。”
新生的人慵懒地卧在大地上，身材健美，展现一种力量和生机的和谐，他的眼神是迷茫和纯净的，最后的灵性由黄超亲手传递。
黄超从天上降下，新世界的灵性在他身周盘旋，凝聚成带有翅膀的洁白天使，圣洁崇高伟大的光芒包围着他。黄超就驾驭这光芒，在天使簇拥下出现在亚当面前，他向对方伸出了右手，食指的指尖凝聚着终极的奇迹光芒。
地面的亚当茫然地抬起左手，食指微扬，与黄超传递的生活接触在一起。
事就这样成了。
三维宇宙，一切有灵魂的生物，都在这一刹那感到灵魂深处的悸动。一件与他们灵魂攸关的事情发生了，他们感受不到恐慌或喜悦，这种变动高高在上，深入宇宙运行的本质，并非对于生灵有益或有害。
灵魂世界叠加的中心，黄超正在进行反击。这个世界终归有幻想可循，他先天占据更高的存在维度。所以他知道他们不知道的事情。这神奇而混乱的宇宙，来自于西方的文化，让他在创世中做出明智的抉择。而灵魂宝石中的灵性，合该与一个“亚当”的名字有缘。
那是电影没有展示的剧情。这种超越存在的联系，连无限宝石的灵性都不能察觉，也只有漫威的搞笑人物，能够打破“第四面墙”的吐槽者死侍能够意识到。
他可以牵扯背景剧情和文化传统的文字和概念，在这个世界发挥出神妙莫名的力量。
他赐予自己的造物“亚当”之名，在天使簇拥下，用指尖传递给他生命之火，灵魂之光，亚当成为这世界的万物灵长。这一切又都可以视为仪式化的施法，最终的结果，是他拉下宝石灵性的位格，将其具现为“亚当”，赋予了他人类的形象。
恐怖往往来自不可知、不可沟通、不可抵抗；当无法描述的宝石灵性被收束为一个健美阳刚的人类，哪怕他的位置是第一个人类，对其依然是一种重创。
可以说，黄超创造一切，就是为了此刻创造人类；这种“目的论”的解释，恰恰又符合此世造物的背景，宗教解释中往往包含大量目的论：世间一切之所以这样，都是神为了人而创造的。这种种贴合，使得黄超行为在概念上拥有更大的伟力。他早就深刻地认识到，自己进行的是哲学的战争。
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