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“你们不用惊讶，事到如今我告诉你们吧，其实我是泉先的后人。”先泉首先说了话，气氛也没有了刚才的僵硬。
“泉先？你是说古时候水族的分支，泉先族！”我不敢相信地说道。
“没错，我是泉先族的人。先前我打晕你，就是为了拿回鳞片，我不希望你出去宣扬，所以我才不得以这么做。你不要怪我。”先泉恳求道。
“难怪你说你叫先泉，原来倒过来就是泉先！我说这个名字怎么会这么熟悉又陌生的。”
我记得大学时候在很多古书上都看到过对泉先的描述，他们是水族，即鲛人，但这个水族并不是现在中国的那个水族。《山海经-海内南经》曾提到过上古水族，而晋朝干宝写的《搜神记》卷十二中这样记载着：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”南朝梁任昉的《述异记》也有记载：“鲛人,即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。”
最重要是，泉先他们具有一种特殊的能力，只要他们不对对方怀有敌意，不管多么强大的妖怪都无法起伤害他们的念头，甚至无法不信任他们。难怪那头黑野猪、魍魉、傲因、海蟾蜍都没伤害先泉、。泉先在古代的传说故事也有很多的描述，但都是重新在临海之地，山西怎么会出现了泉先？
“不过……虽然我没有见过泉先，可是历来的民间传说描述的泉先怎么和你不大一样呢？他们好象是可以自由控制鱼的特征，怎么你就不能？”信宏问道。
“那是因为我是半泉先！我的母亲是泉先，父亲则是人！所以我才只具有一半的泉先特征，而且在气温高的情况下，一定得经常泡在水里，不然就控制不住身体的变化了。也正因为我是半泉先，所以我才没有泉先的鱼身，只是身上会长满了鳞片。之前我突然跑开了就是因为时间到了，我得泡入水里。”先泉挣扎着站了起来。
“那你的父母呢？”我小声地问道，因为估计他的回答会是我最不想听到的答案。
“他们……你还是不要问这些了，快点去拿你们想要的五彩石吧。”先泉说道。
“等一下，这么说地上的那个真人泥塑是你的祖先？他好象也是半泉先？”信宏问道。
“嗯，他和我一样，是半泉先，是西汉人。”先泉说到这些事情，眼神和语气又悲又愤，仿佛是在回想什么痛苦的事情。
“那你为什么要住在洞里，不和村里人住在一起呢？”信宏谨慎地问道。
“他们不是西水村的人！他们是禽兽！”先泉突然恼怒地说道，随后他意识到自己的失态，轻声地说道，“他们根本不是西水村的人，永远不是！这件事情以后我会告诉你们的，先不要问这些了，关于你们说的嫦娥我倒是可以告诉你们都不知道的事情。”
“你叫叶老师吧，今蔚告诉我，你曾经去过三星堆，是吗？”先泉问道。
叶老师点了点头，说：“没错，我刚从那里回来。”
“那你应该知道，三星堆的海贝吧？”先泉说道，“你先说说对那里的疑问。”
叶老师想了一下，说道：“三星堆除了出土金杖、青铜像还有一些海洋生物的雕像，最重要的是出土了大量的海贝，数量是考古中出土最多的。三星堆地处亚洲内陆盆地的古巴蜀海已经消失亿年以上，那些海贝不可能是古巴蜀海留下来的。那些海贝是一种环纹贝，不产于江河湖泊和近海，是从印度洋北部引入的，可是这个和你说的事情有什么联系吗？“
“那些三星堆的海洋特征是我们泉先族带来的！”先泉严肃地说道，仿佛是变了一个人，“我们祖先从远海来到四川，后来不知道是什么原因又跟着嫦娥来到了这里，所以上古的时候，远迁的不止女娲族，还有我们泉先族！“
“那你们怎么会和女娲族的人在一起，而且还跟着来到了这里？”信宏问道。
“这也是我们母亲告诉我的，那时候我还小，而且都是很久以前的事情了。我只、记得她说过，除了嫦娥带人远迁，同时还有一个叫羲和的人远迁海外，最后是到了南海还是东海的什么地方，至于为什么远迁，我也不清楚。”
“嫦娥不是奔月了吗？”我不解地问道。
“我读了古书〈灵宪〉，发现了一些有趣的事情，书里有一处隐约地提到了嫦娥奔月的另一个史实！”叶老师神秘地说道。
经叶老师的提醒，我又想起了天山神殿，徐福在竹简上说过，秦始皇派他去东海寻找某样东西，先泉说羲和远迁东海或者南海，后来徐福又派人把东西藏在了南海，这其中是不是有什么联系和秘密呢？
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