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这些日子下来，陈文始终在琢磨着要不要示敌以弱，暂且将大军撤走，引诱这三万清军过江。但是仔细一想，现在衢江的水道上只有明军的水营，明军退了，水营也退了，眼下平缓的僵持局面下，如此诱敌也实在太过明显了，只怕任谁也不会相信。
除此之外，同样是军无粮则散的道理，清军的粮草补给的困难程度要远胜于他。既然如此，若是跳到外线，能够断起粮草想来也可有奇效的策略。
事实上，闽北和徽州的道路不好走，如此规模的清军的粮草肯定是由江西运到军前的。而江西进入衢州则必走广信府，只要设法绕过去，将清军的粮道拦腰斩断，甚至是将其屯粮的要地一把火烧了，这支清军也势难继续坚持下去。
但是转念一想，清军的屯粮重地在哪，粮道是如何布置的，以及广信府的大小道路的走向，这些他几乎都是一无所知。甚至即便是把张自盛那等江西的地头蛇找来，只怕也未必能够对往常少有活动的广信府做到了如指掌吧。
况且，有道是归师勿扼，围城必缺。清军确实还是封建军队，比起他手中的这支战斗力参差不齐的大军要差上一些。但是面对饿急眼了的清军回师，那支只是战兵就有近三万人的大军，七个营全齐或许还有一战之力，手里只有这几个营的兵马实在不得不珍而重之。
类似的计划，陈文和他的参谋司推演过无数次，但是这支清军主力利用地利严防死守的情况下，明军确实难以在此突破。既然如此，那么他也只有设法另辟蹊径，不过在此之前，却还有更重要的事情需要他亲力亲为。
永历七年五月十四，陈文带领着几个衢州府城的几个文官亲自到南宗孔庙祭孔。在眼下这样的局势下，祭孔看起来好像有些不合时宜，但是此举也同样可以凝聚人心，至少此前孙钰前不久就曾做过，而求神拜佛在这大敌当前的状况下也是极为正常的。
只不过，在陈文看来此举除了凝聚人心外，却也有着更为重要的目的。比如，让清军知道他还在衢州，并没有离开此地。
衢州乃是商贾云集之所，说这里面没有满清的探子任谁也是不信的，所以此番祭孔，虽然没有刻意的大造声势，但是在有心人的推波助澜之下，城内的风声已起，知道的人却也不在少数。
祭祀孔子，陈文也是请了还没有承继翰林院五经博士的孔衍桢来主持祭祀。其实陈文对于孔家颇为不满，除了此前向满清求取官职的事情外，孔衍桢原本他也已经几乎是说动了，可是孔家的那个族长却把孔衍桢加入华夏复兴会的事情拦了下来。原因无他，孔家南宗想要在义理上保持中立的地位，不想掺和到陈文的那个不够温和的组织里面。
为求自保，这本是无可厚非的，至少比起北宗，南宗在气节上已经要强上太多了。而且陈文也不是梁山好汉，不能看谁有用就设法拉上山来，所以这事情自然而然的也就不了了之了。
拜祭了孔庙，陈文在孔家吃了顿便饭，到了晚上又宴请了本地的士绅，直到把这些人喝走了他才大摇大摆的往这些日子以来的临时行辕城外用以与府城形成掎角之势的大营而去。
推杯换盏的过程中，南塘营已经在潜行了一段距离后登上了运兵船，顺流而下。而陈文赶回大营后，他手中的近卫和神塘二营也正在启程出发。未完待续。
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