论阴谋家(1 / 1)

看到一篇论谋士的文章，摘一部分和大家分享一下。

谋士，根据其谋略的特性，可以分为两种：阴谋家和阳谋家。阳谋家这个词是相对于阴谋家而言的，但是所代表的人群，大家却耳熟能详。从周朝的姜子牙，汉朝的萧何，到三国时期的诸葛亮，到后期的许多著名宰相。这些人很聪明，多智近乎妖，可是他们的策略一般都是堂堂正正的，是可以放在桌面上讨论，符合（至少表面上符合）或是推动道义人心的进步的，是治国平天下的。

阴谋家呢，同样聪明，同样在开国的过程中起到了重大作用，然而历史上留下纪录的就很少，即使留下了，也是寥寥几笔。为什么呢？这是因为这些人不注重道德规则，只注重事实利益，也就是目的。这些人比阳谋家更容易干成大事，但是他们的行为，如果广泛宣传，则会严重破坏社会的道德体系，动摇普通老百姓遵循的一些根本原则，因而，对千秋万代的不良影响，是颠覆性的。所以写历史的人，常常有意无意的忽略他们。（现代人也许认为正统宣扬的道德准则，比如儒家的，是愚民思想，是帝王为了巩固统治所用的权术。帝王尊崇儒家的出发点，可能的确如此。然而这些道德准则，客观上的确起到了维系社会，巩固道德民心的效果。就像是各种宗教宣扬的教义，都是善的，如果遵从，即便不考虑其对灵魂来世等等的深远意义，至少客观上，是促进社会的道德完善。如果老百姓个个跟阴谋家似的，没有道德顾虑，为达目的，不择手段，想想看，这个社会将是多么可怕。）但是正史不记载，这些人还是留下了他们的影子。比如著名的勾践卧薪尝胆的故事里，他的谋士文种和范蠡，献的计策就很多是阴谋，比如对方大旱，把煮过的米借给对方，使得对方颗粒无收，不知道饿死了多少人。从利益上看，这当然是削弱敌国力量的一个好办法，从道德上看，受罪的都是平民百姓，这就跟战争期间，军人不应该屠杀百姓一样，是很缺德造孽的事情。其他的著名阴谋家如汉初的陈平，汉末的贾诩，都是这一类的人物代表。

阴谋家的目的是什么？打天下的人，目的是皇权。可是，阴谋家有足够的见识，知道这皇权简直就是黄泉，尤其是对那些在得到皇权的过程中立下大功的人。可是，他们仍然要主动来找一个人他们认为能够得到天下的主子，并辅佐之。他们并不是穷的过不下去。以他们的心计才能，他们在哪里都能过得不错，何必要冒掉脑袋的风险，去辅佐别人争天下？要是真是为了权利和财富，干脆自己去争好了。

阴谋家行事，为的是成就一件事本身，为了在成就这件事的过程中，表现出自己的才华能力，换言之，就是自我价值的实现。因而，这些人和他们辅佐的人，名义上是君臣，实际上是互为工具。在心理上，阴谋家们是平视乃至俯视他们的主子的。这些人，是他们实现自我价值的工具，载体，通道。但是，恰恰因为这样，他们对主子才忠心耿耿，毫无保留，尽管他们知道，有一天，自己的脑袋可能会被这个主人砍下来。阴谋家的本性，是不肯到幕前去，行事也神出鬼没，阴谋不断。

阴谋家们，如果足够的高明，一般都是功成身退。所谓事了拂衣去，深藏身与名。你找到找不到他了。这种功成不局的态度，不仅仅是潇洒，其实是深藏在黄老的思想中的。所谓“功遂身退，天之道”（道德经），是最洒脱然而也最积极的一种入世之道，只有真正的高人才能做到。用现代的话说，就是只享受过程，不要结果。

本书的主角梦渊，他的行事风格，就带有浓重的阴谋家味道，他武功不弱，但武功对于他，只是手中工具的一种而已，在必要时，甚至可以放弃。他重视的东西很多，但绝不去依赖，他对自己同伴的挑选，对阵营的把握，对兑换项目的选择，都能够看到这方面的痕迹。

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